(Laozi [c.600-c.470 BC]： The Book of Tao and Teh)

• 非其事而事之，谓之摠；莫之顾而进之，谓之佞；希意道言，谓之谄；不择是非而言，谓之谀；好言人之恶，谓之谗；析交离亲，谓之贼；称誉诈伪以败恶人，谓之慝；不择善否，两容颊适，偷拔其所欲，谓之险。此八疵者，外以乱人，内以伤身，君子不友，明君不臣。
• 非其道，则一箪食不可受于人。如其道，则舜受尧之天下，不以为泰。
• 非利不动，非得不用，非危不战。
• 非圣智不能用间，非仁义不能使间，非微妙不能得间之实。
• 非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。
• 非知之艰，行之惟艰。
• 非礼之礼，非义之义，大人弗为。
• 非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
• 非药曷以愈疾? 非兵胡以定乱?
• 非计策无以决嫌定疑，非谲奇无以破奸息寇，非计谋无以成功。
• 靡不有初，鲜克有终。
• 靡哲不愚。
• 靡室靡家，玁狁之故；不遑启居，玁狁之故。
• 革而当，其悔乃亡。
• 靳令则治不留，法平则吏无奸。
• 鞠躬尽力，死而后已。
• 顺天者存，逆天者亡。
• 风不定，人初静，明日落红应满径。
• 风之积也不厚，则其负大翼也无力。
• 风乍起，吹绉一池春水。
• 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
• 风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜?
• 风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。
• 食、色，性也。
• 食不厌精，脍不厌细。