· In making a strategic plan，a wise general has to take into consideration both the advantages and disadvantages of the situation. By taking into account the advantages，he has confidence to achieve his aims; by considering the disadvantages，he can extracte the army from misfortunes.

(The Art of War by Sunzi [c.535 BC-?])

• 世俗之性，好奇怪之语，说虚妄之文。何则?实事不能快意，而华虚惊耳动心也。是故才能之士，好谈论者，增益实事，为美盛之语；用笔墨者，造生空文，为虚妄之传。听者以为真然，说而不舍；览者以为实事，传而不绝。
• 世俗所谓不孝者五:惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博弈好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗很，以危父母，五不孝也。
• 世昌则言昌，言昌则才愈昌；世幽则言幽，言幽则才愈幽。
• 世易时移，变法宜矣。
• 世有雷同之誉，而未必贤也。俗有讙譁之毁，而未必恶也。
• 世溷浊而不清。蝉翼为重，千钧为轻。黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。谗人高张，贤士无名。
• 世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶。
• 世禄之家，鲜克由礼。
• 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
• 东人之子，职劳不来。西人之子，粲粲衣服。
• 东门之池，可以沤麻。彼美淑姬，可与晤歌。
• 东风夜放花千树。
• 东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错，错，错!
• 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮!
• 两虎相争，奴犬制其余。
• 丧乱既平，既安且宁。虽有兄弟，不如友生。
• 丧致乎哀而止。
• 中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。
• 丰而不余一言，约而不失一辞。
• 临下以简，御众以宽；罚弗及嗣，赏延于世。
• 临患不忘国，忠也。思难不越官，信也。图国忘死，贞也。谋主三者，义也。
• 临渊羡鱼，不如退而结网。
• 临财毋苟得，临难毋苟免。
• 丹可磨，而不可夺其色；兰可燔，而不可灭其馨；玉可碎，而不可改其白；金可销，而不可易其刚。
• 丹青不知老将至，富贵于我如浮云。