人本主义哲学【英】

humanist philosophy

译文来源

Zhang Yibing. Back to Marx: Changes of Philosophical Discourse in the Context of Economics [M]. Göttingen: Universitätsverlag Göttingen, 2014: 150.

定义

人本主义哲学是指现代西方哲学中以非理性的方法研究人的问题（包括人的本质、个性、主体性、自由、价值和尊严等）和与人有关的社会问题的学说。人本主义哲学流派以直觉方法、内省方法和心理体验方法为手段，以人的本质和与之相关的社会问题为研究对象，反对用自然科学和理性方法研究人（李殿斌等，1989：186）。西方人本主义思潮兴起于19世纪40年代至20世纪初。属于这一思潮的流派主要有意志主义、生命哲学、新康德主义、存在主义等等。意志主义是一种把自我的意志和感情非理性主义化，并把它夸大为宇宙的本原和万物的本质的一种唯心主义哲学流派，代表人物有叔本华和尼采等（夏基松，2009：60）；生命哲学是一种以“生命”为宇宙本原的唯心主义哲学流派，代表人物有狄尔泰和齐美尔等（夏基松，2009：96）；新康德主义是主张复兴康德哲学的哲学流派，代表人物有朗格、柯亨和文德尔班等；存在主义的根本特点是把鼓励的个人的非理性意识活动当作最真实的存在，并作为其全部哲学的出发点。自认为是一种以人为中心、尊重人的个性和自由的哲学，代表人物有海德格尔和雅思贝尔斯等（李殿斌等，1989：265）。人本主义哲学家认为世界的本原是自我或人的意志或生命等。当在强调世界的本原是意志或生命时，它们属于客观唯心主义；当强调自我的意志和生命是世界的本原时，它们属于主观唯心主义。它们贬低或否认人对经验世界的认识，而强调通过非理性的体验，以把握、领会或理解自我或人的意志和生命的重要意义，从而与科学主义形成明显的对立（夏基松，2009：60）。

定义来源

[1]李殿斌，杨赋斌.现代西方哲学简明教程[M].河北教育出版社，1989.
[2]夏基松.现代西方哲学[M].上海人民出版社，2009.

例句

1. 准确地讲，阿多诺所辨识的这种对物化现实的自觉拒绝应该是克尔凯郭尔之后的新人本主义哲学冲动。可是，克尔凯郭尔“这一个”自我与费希特的大自我是根本异质的。——《文本的深度耕犁：后马克思思潮哲学文本解读》，2007：60

1. Accurately speaking, Adorno identifies a conscious rejection of the reified reality, which is supposed to be the neo-humanist impulse in philosophy after Kierkegaard. However, “this” I for Kierkegaard differs essentially from Fichte’s big I. -Quoted from A Deep Plough: Unscrambling Major Post-Marxist Texts From Adorno to Zizek, 2011: 95.

2. 如前所述，马克思是在青年恩格斯、赫斯和蒲鲁东的影响下开始研究经济学的。在《巴黎笔记》中，以马克思当时的解读语境，他还无法真实地理解资产阶级政治经济学所内蕴的科学成分，所以马克思这种对国民经济学的批判性阅读是以人本主义哲学的凸现（《穆勒笔记》）为理论结果的。而《1844年手稿》，正是这种思考、研究和批判的总结性成果。——《回到马克思：经济学语境中的哲学话语》，2009：202

2. As we have discussed previously, Marx began studying economics under the influence of young Engels, Hess, and Proudhon. Because of the interpretive context that Marx brought to Paris Notes, he was unable to truly understand the scientific elements implied by bourgeois political economy. Therefore, Marx’s critical reading of national economy produced a form of humanist philosophy as the theoretical result (Notes on Mill). The 1844 Manuscript was the summary achievement of all of Marx’s thinking, study, and critique up to that point. -Quoted from Back to Marx: Changes of Philosophical Discourse in the Context of Economics, 2014: 150.

网络参考例句

例句 1：
但正是在这一证成的过程中，马克思的“共产主义”并不是他哲学转向所配套的政治立场转向，而是更清晰地展现为青年马克思人本主义哲学或者说人本主义历史观的另一种政治上的理论表达。——《基于MEGA2的<1844年手稿>再研究》，南京大学硕士学位论文，2016
However, in the process of compositiojn, Marx’s transformation to Commusim wasn’t a change of political stand that matched to his diversion of philosophical stance. Instead, it was a clear demonstration of political theory relating to young Marx’s Humansim Philosophy, or, Humansim View of History.

例句 2：
《巴黎手稿》提出了劳动异化、交往异化并对黑格尔辩证法进行了批判，但在彰显现实历史性逻辑的同时未能摆脱思辨人本主义哲学的影响。——《马克思哲学革命的文本学解读》，清华大学博士学位论文，2008
Manuscripts in Paris brought forward the thought of the labor alienation, communication alienation, and criticized Hegel’s dialectics. However, it did not extricate itself from the speculative philosophy of humanism while displaying the realistic and historical logic.

例句 3：
本文作者认为，改革时期大学英语视听说课程应从人本主义哲学思想出发，以培养“全人”为目标，“人文性”与“工具性”相互交融。——“从教育哲学角度看大学英语视听说教学”，载于《佳木斯学院报》2017年第1期
In this paper, the author believes that the college English audio-visual course should be based on the humanistic philosophy, to cultivate the "whole person" as the goal, "humanity" and "instrumental" mutual integration.