马利坦【英】

Jacques Maritain

译文来源

[1] 金炳华，冯契.哲学大辞典[Z].上海辞书出版社，2001：953.
[2] Jacques Maritain. via: https://en.wikipedia.org/wiki/Jacques_Maritain

定义

法国哲学家、神学家，新托马斯主义主要代表之一。巴黎大学哲学博士。1906年由新教改信天主教。1914、1916年分别在巴黎天主教学院和凡尔赛小修道院任教，1933—1944年在加拿大多伦多大学中世纪研究所、美国普林斯顿、哥伦比亚、芝加哥等大学讲学；1945—1948年任法国驻梵蒂冈大使。1948年移居美国，任普林斯顿大学教授。1960年参加法国图卢兹修道院的“耶稣小兄弟”会，晚年一直在该处过隐居生活。早年信奉柏格森哲学，后反对柏格森直觉主义，专门从事托马斯·阿奎那思想研究，成为新托马斯主义理论奠基人之一。把存在分为非本体论的存在和本体论的存在。认为非本体论的存在即无生命的物质存在，是一种偶然的、短暂的、低级的领域中不能独立的存在。这种存在，在天主（上帝）没有赋予它们以灵魂以前，只是一种潜在的、可能的存在。本体论的存在，即一般形而上学的存在，是超验的“普遍存在”和超自然超时间的“绝对实体”，是一种“自在地存在着的存在，一种完满意义上的存在”，亦即天主。天主创造万物，是万物的最高根据。在认识论上，认为人具有天主所赋予的能动的理智——理智之光，通过这种特殊的能力，人可以从感觉的材料中抽取观念。人类的理性只能认识现象界的真理，只有通过神秘的理智之光才能认识天主。认为在人类社会中，“以人为中心的人道主义”已经幻灭，必须用“以神为中心的人道主义”来代替，使世俗秩序神圣化。把道德分为“神学的美德”和“道德的美德”。认为道德的美德指明理、正义、节制、勇敢等，它只教人们注意人类的习惯或与人的利益相关联的生活规则。神学美德（包括信仰天主、爱天主、寄希望于天主）高于道德美德，只有神学的美德才是认识人类道德生活的指导（金炳华等，2001：953）。这种以神为中心的人道主义，实际上就是资产阶级的个人主义和基督教的神学教义混合物。马利坦研究领域广泛涉及神学、哲学、历史、文学、艺术、自然科学、伦理学、逻辑等，系统论述了新托马斯主义。著作多达400多种。主要著作有《艺术与经院哲学》、《哲学概论》、《真正的人道主义》、《经院哲学与政治》、《柏格森哲学与托马斯主义》等（朱立元.美学大辞典[Z].上海辞书出版社，2010）。

定义来源

[1] 金炳华，冯契.哲学大辞典[Z].上海辞书出版社，2001.
[2] 朱立元.美学大辞典[Z].上海辞书出版社，2010.

网络参考例句

例句 1：
马利坦承续现代西方非理性主义哲学家克罗齐和柏格森等人，提出了诗性直觉、诗性经验、诗性意义等一系列诗学概念，并把这些概念运用于现代诗歌、抽象绘画和现代音乐的批评实践。马利坦的神学美学思想是现代美学的重要遗产。——“马利坦的神学美学思想”，载于《河北师范大学学报（哲学社会科学版）》2009年第4期
Maritain continues the irrationalism by Croce and Bergson and proposes a series of poetic conceptions of intuition, experientialism, and meaning, which, in turn, are used in criticism of modern poetry, drawing and music. So the theological aesthetics by Maritain is a significant heritage of modern aesthetics.

例句 2：
在理性主义神学思想的指导下，马利坦“诗性直觉”改造了传统的审美直觉观，发现了艺术直觉中潜在的理智认识性特点。——“‘无’中生‘有’：论马利坦‘诗性直觉’之直觉”，载于《北京科技大学学报（社会科学版）》2014年第5期
Maritain’s “creative intuition” changed the traditional concept of aesthetic intuition and found the characteristics of rational understanding in artistic intuition under the guidance of the rational theology.

例句 3：
通过马利坦的“新托马斯主义”和巴尔塔萨为代表的“神学美学”，可以看出阿奎那美学思想在20世纪的影响和价值。——“托马斯•阿奎那与西方20世纪美学思想”，载于《山东大学学报（哲学社会科学版）》2007年第5期
Through Maritain’s “Neo-Thomism” and “Theological Aesthetics” represented by Balthasar, we can recognize the influence and value of Aquinas aesthetic thought in the 20th century.