辩证本体论【英】

dialectic ontology

译文来源

[1] McLellan, D. Marxism after Marx: An Introduction [M]. London: Macmillan Press, 1998: 230.
[2] 金炳华，冯契.哲学大辞典[Z].上海辞书出版社，2001：88.

定义

德国哲学家、黑格尔研究者G·缪勒（Gustav Müller）的哲学学说。缪勒主张研究辩证法，他认为辩证本体论由客体世界、主体世界和主客统一世界三个因素组成。在此统一中，主体世界起决定作用，是自然界和人类社会赖以存在的中心；自然科学研究的客观存在由实在的主体决定，人类社会是从生存主体中涌现出来的；主体在这个星球上的生命是偶然的和有危险的，故必须寻求一个“神圣存在”即主客体融合为一的上帝以保护自己。主体与实在的认知关系，除了关于客体世界的科学知识和关于主体世界的形式知识之外，还有一种关于主客体统一世界的本体知识，即对上帝的洞见，这是一种最根本的知识，是研究者的约定。缪勒认为物质世界是没有辩证法的，辩证法如存在主义者所说，只有在涉及能思考、能自由表现自己的人类时才有意义，这种辩证法只是上帝存在的辩证法结构的映现。辩证法本身表明对立面的统一是绝对的、无限的，对立面的斗争是相对的、有限的，只要进入“神圣存在”的境界，就可以达到“对立面的绝对和谐”。辩证本体论的目标是，在运动中求平衡，在冲突中求和谐，在错误中求真理，在创造中求上帝。这是一种以调和矛盾为特点的宗教唯心论哲学(冯契，徐孝通，2000：942)。

定义来源

冯契，徐孝通.外国哲学大辞典[Z].上海辞书出版社，2000.

例句

1. 《实践论》把《关于费尔巴哈的提纲》和一种为精加工、归纳的自然科学方法紧密结合，否定马克思主义有任何本体论基础或者奠基性的形而上学。这一点恰好同毛泽东自己对书本知识和教条主义的反感相吻合，也契合了他从理论上对自己的政策做出辩护的愿望。——《马克思以后的马克思主义》，2008：220

1. On Practice married the Theses on Feuerbach with a crude, inductive natural scientific method, and denied that Marxism had any ontological basis or underlying metaphysic. This chimed well with Mao's own aversion to book-learning and dogmatism, and also his desire to give a theoretical justification for his own policies. -Quoted from Marxism after Marx: An Introduction, 1998: 230.

2. 有一段论述，类似于他在《实践论》中反对过的关于所有存在物存在本体的说法，他断言：矛盾是普遍的，“存在于一切事物的发展过程中......每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动”。这已经非常接近于建立一种本体论原则了。——《马克思以后的马克思主义》，2008：221

2. In a statement that verges on the kind of talk about the essence of all that exists that had rejected in On Practice, Mao declared that contradiction was universal and “exist in the process of development of all things… in the process of development of each thing a movement of opposites exists from beginning to end”. This comes very near to establishing an ontological principle. -Quoted from Marxism after Marx: An Introduction, 1998: 231.

3. 一言以蔽之，马克思不仅否定观念本体论，也否定了费尔巴哈抽象的物质和人的本体论，最后还否定了赫斯和他自己原来那种抽象的实践和劳动的本体论！马克思在此否定了一切逻辑本体论。——《回到马克思：经济学语境中的哲学话语》，2009：330

3. To summarize, Marx not only refutes the ontology of the idea, but also Feuerbach’s ontology of abstract material and man, finally refuting Hess and his own prior ontology of abstract practice and labor. Marx here refutes all logical ontologies. -Quoted from Back to Marx: Changes of Philosophical Discourse in the Context of Economics, 2014: 253.

网络参考例句

例句 1：
本文主要是利用事物、虚实等辩证概念及“一体二元”辩证本体论模式等具有核心价值的中国哲学智慧，对马克思主义哲学的中心概念及本体论等进行开拓创新，并对马克思主义哲学的基本形态的转变进行初步分析。——“中国哲学智慧与马克思主义哲学的发展”，载于《辽东学院学报（社会科学版）》2014年第5期
In this paper, the concepts of thing, false and true, as well as the dialectical ontology model of duality of one object in Chinese philosophy are used to innovate the central concepts and ontology of Marxist philosophy. Besides, the transformation of the basic form of Marxist philosophy is preliminarily studied．

例句 2：
马克思主义哲学包含丰富的唯物辩证的本体论思想，是一种辩证本体论。——“试论马克思主义哲学的辩证本体论”，载于《山西农业大学学报（社会科学版）》2003年第1期

例句 3：
黑格尔通过对于“本体”或“存在”的全新理解，建立了超越传统实体本体论的辩证本体论，并以此为根据确立起了他的以精神本体的辩证运动为根基的“发展观”。——“‘发展观’的后形而上学视野——对辩证法‘发展’观点的重新审视”，载于《学术月刊》2010年第1期