字词 | 范畴 |
释义 | 范畴【英】category译文来源Marx, K. & F. Engels. Karl Marx Frederick Engels Collected Works (Vol. 5) [M]. London: Lawrence & Wishart, 1975:99. 定义范畴(category)指人们对客观事物的本质和关系的概括。在哲学史上,古希腊亚里士多德最早对“范畴”作了系统的研究,亚里士多德把它看做是对客观事物的不同方面进行分析归类而得出的基本概念。他在《范畴篇》提出实体、数量、性质、关系、地点、时间、姿态、状况、活动、遭受等十个范畴。但他没能揭示出范畴的内在的辩证的相互联系。后来,德国康德创立了一个先验范畴论体系,他提出十二个范畴,并把它分为四类:量的范畴、质的范畴、关系的范畴和样式的范畴。他同时研究了范畴的逻辑功能,以及范畴在思维中、在加工整理感性材料方面的作用(金炳华,2003:264)。再后来,“黑格尔从客观唯心主义的立场对范畴作了全面系统的研究。他认为,范畴贯穿于我们的一切表象,它们是一般的东西。他以发展和变化的观点来考察范畴,把范畴之间的关系看做相互联系相互转化的,但他又认为范畴是独立的本质,范畴的推演是绝对观念的自我发展。唯物辩证法认为,范畴是主观与客观的统一,范畴的内容具有客观性,它是客观世界规律性的东西在人的认识中的反映形式。人们以范畴为思维工具去揭示客观事物发展的规律,而认识规律又能进一步丰富人们对范畴内容的认识”(冯契,2001:343)。 定义来源[1] 金炳华.马克思主义哲学大辞典[Z].上海辞书出版社,2003. 例句1. 布鲁诺接受了思辨的矛盾,并把这个矛盾的一部分同另一部分对立起来。在他看来,关于现实问题的哲学词句就是现实问题本身。因此,在他看来,一方面,现实的人以及他们对于从外表上看独立在外而和他们对立的他们自己的社会关系的现实意识都非实有,实有的只是自我意识这种赤裸裸的抽象词句,正如现实的生产都非实有,实有的只是这种自我意识的已经独立化的活动一样;另一方面,现实的自然界和现实存在的社会关系都非实有,实有的只是这些关系的一切哲学范畴或名称归结而成的赤裸裸的哲学词句,即实体;因为布鲁诺同所有哲学家和思想家一起,错误地把思想、观念、现存世界在思想上的独立化了的表现当作这个现存世界的基础。——《马克思恩格斯全集(第三卷)》,1956:93 1. Bruno accepts the speculative contradiction and upholds one part of it against the other. A philosophical phrase about a real question is for him the real question itself. Consequently, on the one hand, instead of real people and their real consciousness of their social relations, which apparently confront them as something independent, he has the mere abstract expression: self-consciousness, just as, instead of real production, he has the activity of this self-consciousness, which has become independent. On the other hand, instead of real nature and the actually existing social relations, he has the philosophical summing-up of all the philosophical categories or names of these relations in the expression: substance; for Bruno, along with all philosophers and ideologists, erroneously regards thoughts and ideas—the independent intellectual expression of the existing world—as the basis of this existing world. -Quoted from Karl Marx Frederick Engels Collected Works (Vol. 5), 1975: 99. 2. 这一点同样适用于霸权,对霸权的支持成为任何理论家思想的“不连贯的标志”,因为霸权通常“与马克思主义范畴不相容”。——《后马克思主义思想史》,2011:61 2. The same goes for hegemony, support for which becomes ‘the sign of an incoherence’ in any theorist’s thought, since hegemony is ruled to be ‘incompatible with Marxist categories’. -Quoted from Post-Marxism: An Intellectual History, 2001: 39. 3. 在人面前是自然现象之网。本能的人,即野蛮人,没有把自己同自然界区分开来。自觉的人则区分开了,范畴是区分过程中的梯级,即认识世界的过程中的梯级,是帮助我们认识和掌握自然现象之网的网上纽结。——《列宁全集(第五十五卷)》,1990:78 3. Man is confronted with a web of natural phenomena. Instinctive man, the savage, does not distinguish himself from nature. Conscious man does distinguish, categories are stages of distinguishing, i.e., of cognising the world, focal points in the web, which assist in cognising and mastering it. -Quoted from Lenin Collected Works (Vol. 38), 1976: 93. 网络参考例句例句 1: |
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