肯定神学【英】

kataphatic theology; cataphatic theology

译文来源

cataphatic theology. via: https://en.wikipedia.org/wiki/Cataphatic_theology

定义

肯定神学用以描述神圣是什么。其关于神学的观点是肯定的、积极的。与否定神学相对，相异互补，推动神学的发展。肯定神学理解或认知上帝的方式特点有二：“一、圣经（以及某些信仰传统所认可的信理信义等；下同）是其出发点和归宿；二、它将圣经的教导、启示与理性结合起来，通过对前者的理性证明与诠释，为信仰寻求理解”（刘光耀，2009：116）。“肯定神学以下面三个原则为基础：（1）神学是有关无限的、绝对的、天主圣三的、「与我们同在」的奥迹的学问。此学问是有限的；但作为一门学问来看，它一定是对某一课题肯定的说明、发挥一些思想。（2）类比的原则：有限的人的理性或学术工作经三个步骤发挥它的理论：肯定、否定、卓绝的肯定。一般学术界都肯定一件事实：人类思想语言是从一些积极的体验开始的，亦即需要先肯定一些日常生活的基础的事实，才能够否定某一方面的因素。（3）看人类的大文化世界，就可以看出，某些文化是比较趋向肯定风格的，如犹太文化、基督徒思想、伊斯兰教文化等。某些文化或宗教思想或哲学传统却是比较趋向否定的风格，如佛教、道教思想。神学在本地化的努力中当然会受这些文化的影响”（肯定神学.via：
http://www.tianzhujiao.online/book/html/131/7353.html）。

定义来源

[1] 刘光耀.论哥特式教堂体现的“神—人”精神[J].宗教学研究，2009（03）.
[2] 肯定神学.via：
http://www.tianzhujiao.online/book/html/131/7353.html

网络参考例句

例句 1：
本文旨在将“否定神学”一词放入到狄氏的整体神学思想之中来进行考察,并将借助两个核心概念——“类比”与“象征”,将“肯定神学”(Cataphatic Theology)与“否定神学”并置对比,从而得出狄氏的“否定神学”之中的独特内涵。——“亚略巴谷的狄奥尼修斯的否定神学研究——类比与象征”，中央民族大学硕士论文，2013
This thesis tries to probe the Apophatic Theology by studying two counterpart categories——Analogy and Symbol. With help of these categories, I could place the Apophatic Theology and Cataphatic Theology side by side. By comparing them, I find the unique characters of Aprophatic Theology.

例句 2：
哥特式教堂的繁盛期与中世纪基督宗教肯定神学大师托马斯.阿奎那和否定神学大师艾克哈特同时。这两种神学理解上帝的方式很难为同一个神学家所认同,但它们在哥特式教堂身上却获得了完美的统一。——“论哥特式教堂体现的‘神—人’精神”，载于《宗教研究》，2009年03期