爱非斯学派（又译“以弗所学派”“赫拉克利特学派”）【英】

Ephesian School

译文来源

Ephesian School. via: https://en.wikipedia.org/wiki/Ephesian_school

定义

爱非斯学派是古希腊早期的一个自然哲学学派，稍晚于米利都和毕达哥拉斯学派，公元前六世纪末产生于希腊名城爱非斯（又译以弗所），因此而得名（高清海，1988：638）。其创始人为赫拉克利特及他的学生，这一哲学派别继承了米利都学派的唯物主义传统，把世界的本原归结为某一物质性的实体，认为万物由它产生，又回归于它。赫拉克利特的哲学原则确立了该派的基本思想倾向，他“主张火是万物的本原，火产生万物，万物消灭后又都复归于火；强调运动变化的原则，认为‘一切皆流，无物常住’，而运动变化的原因在于事物内部对立面的斗争”（黄楠森，1993：1046）。他还提出了事物的对立面的斗争、统一和转化的观点，认为善与恶、日与夜、生与死等是同一的，并断言：“人不能两次踏入同一条河流”。赫拉克利特认为宇宙万物是有规律运动着的，一切运动变化都是依照“逻各斯”进行的。他还提出真理是具体的、相对的等思想。爱非斯学派的辩证法思想是古希腊自发辩证法的最高成就，对以后的辩证法思想的发展有重大影响，但它们的辩证法仍未摆脱朴素性、直观性、自发性和不系统性的性质（北京大学国情研究中心，1992：6），尤其是后来克拉底鲁片面地发展了赫拉克利特辩证法中的否定性原则，否定事物有任何相对的稳定性，认为对事物无法作任何判断，从而把辩证法变成了相对主义的诡辩。

定义来源

[1] 高清海.文史哲百科辞典[Z].吉林大学出版社，1988.
[2] 黄楠森.新编哲学大辞典[Z].山西教育出版社，1993.
[3] 北京大学国情研究中心.世界文明百科全书[M].山西教育出版社，1992.

网络参考例句

例句 1：
米利都学派和爱非斯学派是最早出现于古希腊的哲学派别，他们大多数都把世界的本原归结为某种具体的物质形态，因此，可以把他们的物质概念称为形态物质概念。——“哲学物质概念的历史演变”，载于《蒲峪学刊》1995年第1期

例句 2：
作为古希腊辩证法的奠基人，古代朴素唯物主义和朴素辩证法的集大成者，赫拉克利特的辩证法思想和逻各斯思想贯穿于他的整个思想体系以及他的著作《论自然》中，其中辩证法思想展示了赫拉克利特本人哲学思想最深刻的一面。——“论赫拉克利特哲学思想及其历史地位”，载于《通化师范学院学报》2015年05期
As the founder of the ancient Greek dialectics, the representative personage of ancient naive material-ism and naive dialectics, Heraclitus' dialectics thoughts and Logos thoughts throughout his whole ideological system and his book On Nature, in which the dialectics thoughts showed the deepest philosophical thoughts of Heraclitus.

例句 3：
这就说明功用主义伦理思想在西方可以说是源远流长，可上溯到古希腊时期的爱非斯学派、昔勒尼学派、伊壁鸠鲁学派和斯多亚学派。——“论功用主义伦理思想的演进过程”，载于《内蒙古师范大学学报（哲学社会科学版）》2010年第4期