字词 | 概念的总体性(恩格斯) |
释义 | 概念的总体性(恩格斯)【英】conceptual totality译文来源Zhang Yibing. A Deep Plough: Unscrambling Major Post-Marxist Texts From Adorno to Zizek [M]. Berlin: Canut International Publishers, 2011: 27. 定义西方哲学史上“总体性”概念最早来源于亚里士多德,他首次将其提升为一个哲学概念,在《形而上学》第一卷第二节中他提到了“知识的总体性”,在第六卷谈到“对于部分而言的总体性”。同时出现了与“总体”近似的“整体”概念。在词语的使用上而这是相通的。在西方思想史上,总体性概念真正的继承和发展者是黑格尔,这个概念本身也成为德国古典哲学家为了克服康德的二律背反所做的努力。我们在黑格尔的《精神现象学》序言中看到了“真理是全体”(das Wahre ist das Ganze)的提法(黑格尔,1979:12)。黑格尔的整体观思想来源于柏拉图和亚里士多德、德国浪漫主义和古典唯心论等方面,具有有机性、进化性、内在目的性的特点。马克思也使用过总体性概念。马克思在《德意志意识形态》一书中首次使用,他指出:“由此可见,人们所达到的生产力的总和决定着社会状况(daßdie Menge der den Menschen zugänglichen Produktivkräfte den gesellschaftlichen Zustand bedingt)”(广松涉,2005:26)。这里的总体性还是一个比较抽象的哲学总体性,还是概念(游力,2014:89-91)。恩格斯晚年也提出过意识形态的总体性思想。恩格斯认为,意识形态是一个总体性概念,是由各种意识形式——政治、法律、哲学、伦理学和宗教学等构成的有机整体。按照晚年恩格斯的观点,从各种意识形式与经济基础的远近来看,意识形式大致可以划分为三个层级:第一层次是离经济基础最近、最直接反映经济基础的政治、法律和经济思想,他们之间也以最密切的关系相互发生影响;第二层次是离经济基础稍远、处于中间部分的教育、伦理;第三层次是离经济基础最远的宗教和艺术,是意识形态的灵魂。在诸种意识形式中,晚年恩格斯研究理论的重心是哲学意识形式,其中尤为关注的是捍卫马克思主义意识形态的哲学基础——唯物史观。恩格斯晚年集中主要精力研究唯物史观的原因有二:其一是由于历史唯物主义遭到来自两方面的歪曲和挑战。一派以资产阶级学者保尔·巴尔特为代表;另一派来自当时德国社会民主党内的所谓“青年派”。由于“历史唯物主义所受到的上述两个方面的攻击,在当时德国党内,尤其是在青年中造成了极大的思想混乱。面对这种情况,年迈的恩格斯不得不奋起捍卫和发展历史唯物主义(恩格斯和马克思主义编写组,1985:278)。其二是因为“随着工人运动和马克思主义的广泛传播和机会主义倾向的出现,尤其是从19世纪70年代之后,关于人类史前史研究的开展,也迫切要求对历史唯物主义中的某些方面做出新的论证”(高德文等,1985:117)。普列汉诺夫后来继承了恩格斯的意识形态总体性思想(曾德生,2009:47)。他主要批判的领域集中在宗教问题上。 定义来源[1] 黑格尔.精神现象学(上卷)[M].贺麟,王玖兴译.商务印书馆,1979. 例句1. 阿多诺说.康德就认为“超概念的‘自在’是雪的,是完全无规定的”。而黑格尔在此反驳康德时,提出冲破作为外表的“概念的总体性”,与概念总体存在异质性的东西就是矛盾。这是黑格尔以否定性来定位辩证法的深刻之处。——《文本的深度耕犁:后马克思主义思潮哲学文本解读》,2007:11 1. Adorno compares Kant to Hegel. For Kant, the transconceptual “in itself” is void, being wholly indefinite. Hegel argues against Kant. He proposes the “conceptual totality” is mere appearance and whatever differs from it in quality comes to be designated as a contradiction. It is a definition of dialectics by negativity. -Quoted from A Deep Plough: Unscrambling Major Post-Marxist Texts From Adorno to Zizek, 2011: 27. 网络参考例句例句 1: |
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