普遍价值【英】

universal value

译文来源

[1] Zhang Yibing. Back to Marx: Changes of Philosophical Discourse in the Context of Economics [M]. Göttingen: Universitätsverlag Göttingen, 2014: 128.
[2] Universal value. via: https://en.wikipedia.org/wiki/Universal_value

定义

普遍价值亦称“标准价值”、“价值规范”。德国文德尔班用语。对价值哲学作评价标准的概念。他认为由各个特殊的个人的心理倾向所决定的特殊价值不能作为对事物进行评价的标准，这种价值是不确定的，因人因地因时而异，以之作为评价标准必然导致主观主义和相对主义，意味着哲学的取消和死亡。因此必须设定具有普遍意义的、公认的价值标准，即普遍价值。特殊价值只能作为心理学研究的对象，普遍价值才是哲学研究的对象。哲学就是关于普遍价值的学说。文德尔班的普遍价值类似康德作为最高道德原则的“绝对命令”、“应当如此”、“良心”。他承认普遍价值标准是一种伦理学的标准，是凌驾于个别人的个人感情之上的东西，个人的决定必须服从它，必须与它一致。文德尔班最后把普遍价值当作最高的理性，即上帝的心灵的内容（金炳华等，2001：1102）。西方的普遍价值观念有两个古代来源：罗马万民法和基督教。罗马帝国最重要的发明是“万民法”，即一切人的通用法。法律一开始都是当地习惯法，罗马帝国征服了许多民族，各地的习惯法多有差异，造成管理上的麻烦，于是罗马人产生了为世界建立通用法律的雄心，罗马以一般的“人”为思考单位，以人都是人作为思想原则而创造了通用的万民法。这表达了西方最早的普遍价值。西方的全面普遍价值观是基督教的成就。基督教源于犹太教，但有一个根本区别，基督教把作为地方特殊宗教的犹太教变成了普遍宗教（赵汀阳，2009：60-61）。普遍价值是一个在“自己-他者”（Self/Other）关系中被定位的特殊政治问题。

定义来源

[1] 金炳华，冯契.哲学大辞典[Z].上海辞书出版社，2001.
[2] 赵汀阳.普遍价值和必要价值[J].世界哲学，2009（06）.

例句

1. 在马克思1843年写下的《论犹太人问题》等文中，这种新的异化理论的思想就已经初露端倪。马克思写道，在经济生活中，金钱是一种在人类主体之外的物，但它又是人类主体本质外在化的表现。金钱明明是人所创造之物，可是现在它却以“一切事物的普遍价值”的身份剥夺了主体自身和整个世界的价值，更重要的是，异化了的主体又不得不匍匐于这个人造物面前，对之顶礼膜拜。——《回到马克思：经济学语境中的哲学话语》，2009：175

1. In works such as Marx’s 1843 On the Jewish Question, the thinking of this new theory of alienation first began to become clear. Marx wrote that in economic life, money is a form of material that exists outside the human subject, but it is also a representation of the externalization of the human essence. Though money is clearly a creation of man, yet now as the universal value of all goods it has deprived the subject itself, as well as the entire world, of its value. More importantly, the alienated subject has no choice but to grovel before this man-made creation. -Quoted from Back to Marx: Changes of Philosophical Discourse in the Context of Economics, 2014: 128.

2. 抽象的“价值在自身之中并不存在，存在的惟有个别事物，这些事物在其他的属性中才有价值。这里的问题在于，在个人的实践以及他的现实活动中，它表现得好像各种特殊事物（商品）正是普遍价值的多样性体现”。这又是一种颠倒。——《文本的深度耕犁：后马克思主义思潮哲学文本解读》，2007：391

2. Value in itself does not exist; there are just individual things which, among other properties, have value. The problem is that in his practice, in his real activity, he acts as if the particular things (the commodities) were just so many embodiments of universal Value. It is another inversion. -Quoted from A Deep Plough: Unscrambling Major Post-Marxist Texts From Adorno to Zizek, 2011: 501-502.

网络参考例句

例句 1：
“中国南方喀斯特”第一批世界自然遗产提名地的突出普遍价值。——《中国南方喀斯特发育特征与世界自然遗产价值研究》，贵州师范大学硕士学位论文，2007
Outstanding universal value of South China Karst (Phase 1) World Heritage Nominated Sites consists of the following items.

例句 2：
实证分析，笔者按照“先秦两汉、魏晋南北朝、唐宋、明清、清末至民国、新中国成立后”六个阶段的时间顺序对庐山文化景观的演替过程进行分析和总结。在此基础上，从“国内外游客角度”、“中方申报专家角度”、“世界遗产专家角度”了解各方对于庐山文化景观的认知与不足之处，从而在世界遗产视野下解读庐山文化景观的突出普遍价值及世界独特意义。——《世界遗产视野下的庐山文化景观解读及旅游意义》，四川师范大学硕士学位论文，2011
Third, empirical analysis part, in this part the author accordance with chronological order, classing the succession process into 6 parts to analysis and summarize (Qin Han, Wei and Jin, Tang and Song, Ming and Qing,at the end of Qing Dynasty to the Republic of China and after New China was founded). On this basis, from the perspective of domestic and foreign tourist–china declaration experts– the world heritage experts in order to find out weakness in understanding of Lushan cultural landscape. Therefore, it’s outstanding universal value and unique significance of Lushan cultural landscape under a worldwide perspective was pointed out.

例句 3：
联合国教科文组织制定的《保护世界文化与自然遗产公约》（下称《公约》）是最具普遍性的国际文化遗产保护工具。《实施世界遗产公约的操作指南》（下称《操作指南》）中含有评价世界遗产“突出的普遍价值”的标准（下称“标准”），30年来不断修订，反映出世界遗产保护运动的发展轨迹。——《世界遗产“突出的普遍价值”评价标准的演变》，清华大学博士学位论文，2008
The Convention Concerning the Protection of the W