施蒂纳（Max Stirner）【英】

Max Stirner

译文来源

[1] 金炳华.马克思主义哲学大辞典[Z].上海辞书出版社，2003：130.
[2] Max Stirner. via: https://en.wikipedia.org/wiki/Max_Stirner

定义

“J.C.施密特”的笔名。德国哲学家，青年黑格尔派的代表人物之一，欧洲无政府主义的早期代表。1826年他进柏林大学哲学系，曾听黑格尔讲哲学史、宗教哲学和精神哲学，受到深刻影响。后中途辍学。1832年回柏林，1835年毕业于柏林大学哲学系，曾任中学教员。他经常参加柏林青年黑格尔派“自由人”的活动，并成为其中的激进分子。1842年起他为报刊撰稿，批判现存的社会制度和观念。早期他在《莱茵评论》上发表的《我们的教育的错误原则或人本主义与现实主义》和《艺术与宗教》，已表露出个人主义和无政府主义的萌芽。他认为自由是内在的，外在权威要求人服从于它，因而否定了内在的自由。完全的人应该以他自己为完全的尺度，不服从任何权威。他认为艺术与宗教都是人的精神的异化。他宣称“神性的东西是上帝的事业；人类的东西是人的事业。我的事业既不是神性的，也不是人类的，同样也不是真、善、正义和自由等等，而仅仅是我的事业，我的事业并不是一般的，而是唯一的，正如我是唯一的一样。对于我来说，我自己就是一切！”他以黑格尔的三段式来虚构人类和人类社会的历史，他提出“自我一致的利己主义”的三段式，为他自己的极端个人主义的唯我论哲学作论证。他提出“自有”与“自由”概念的区别，强调“你不应该仅仅是一个‘自由人’，你还应该是一个所有者”。他主张未来的社会是没有政府的、独立的小私有者的自由联盟（金炳华，2003：130）。1845年他出版《唯一者及其所有物》一书，扩大了上述理论，认为唯一者即自我，世界只是我心目中的世界，一切事物都是自我异化的产物。他认为这种自我异化是人们受到束缚的根源，家庭、人类、自由、理性、民族主义、社会主义、人本主义，以及一切抽象观念、一切运动、一切政治斗争与社会斗争都是人的自我异化，只有通过唯一者把一切事物据为己有才能终止这种异化（施蒂纳.via：http://epub.cnki.net/kns/brief/default_result.aspx）。他的学说为无政府主义者所继承和发展，马克思和恩格斯在《德意志意识形态》等著作中对施蒂纳进行了彻底的批判。

定义来源

[1] 金炳华.马克思主义哲学大辞典[Z].上海辞书出版社，2003.
[2] 施蒂纳.via：http://epub.cnki.net/kns/brief/default_result.aspx.

例句

1. 我认为，施蒂纳关于古代思想史发展的分析有一点是值得肯定的，那就是从古希腊哲学理性抽象到中世纪一元论基督教神学观念本质的历史过渡。——《回到马克思：经济学语境中的哲学话语》，2009：375

1. I believe that part of Stirner’s analysis of the historical development of ancient philosophy is worthwhile, namely his description of the historical transition from the rational abstraction of ancient Greek philosophy to idea-essence of monotheistic Christian theology. -Quoted from Back to Marx: Changes of Philosophical Discourse in the Context of Economics, 2014: 289.

2. 既然关于“在最高意义上”废除国家的这种宣传，在形式上都如此荒唐，当然柏林的施蒂纳和孚赫之流在这点上就无可厚非了。La plus belle fille de la France ne peut donner que ce qu’elle a（法国最美丽的女郎只能给你她所有的西）。——《马克思恩格斯全集（第七卷）》，1959：339

2. It is of course not the fault of the Berliners Stirner and Faucher that this abolition of the state “in the higher sense” is being preached in so fatuous a way. La plus belle fille de la France ne peut donner que ce qu’elle a. -Quoted from Karl Marx Frederick Engels Collected Works (Vol. 10), 1978: 334.

3. 无政府之友的不属于法国人蒲鲁东和日拉丹的那部分，即他们的来自德国的思想方法都有一个共同的来源，那就是施蒂纳。一般说来，德国民主派在德国哲学分裂时期继承了它的大部分一般的辞句。——《马克思恩格斯全集（第七卷）》，1959：488

3. Insofar as the friends of anarchy are independent of the Frenchmen Proudhon and Girardin, insofar as their way of viewing things is of German origin, they all have a common source: Stirner. The period of dissolution of German philosophy has in general supplied the democratic party in Germany with most of its rhetorical commonplaces. -Quoted from Karl Marx Frederick Engels Collected Works (Vol. 10), 1978: 487.

网络参考例句

例句 1：
在费尔巴哈对整个哲学—形而上学进行了猛烈抨击之后，施蒂纳又特别地针对费尔巴哈再度向哲学—形而上学宣战。但无论费尔巴哈还是施蒂纳，他们对一般形而上学作战的结果最终却不幸都复归于形而上学的本质之中。——“施蒂纳的‘唯一者’与马克思的哲学革命”，载于《南京大学学报（哲学.人文科学.社会科学版）》2007年第3期
After Ludwig Feuerbach had inveighed against the whole philosophy -metaphysics, Max Stirner again declared a war against philosophy -metaphysics, particularly aiming at Ludwig Feuerbach. Unfortunate enough, their campaigns against general metaphysics ultimately fall into the essence of metaphysics.

例句 2：
对施蒂纳哲学的形而上学本质的批判是马克思进行思想革命的重要一环，因此，梳理马克思对施蒂纳的批判对于揭示马克思思想变革的本质具有重要意义。——“论马克思对施蒂纳利己主义的三重批判”，载于《重庆邮电大学学报（社会科学版）》2013年第5期
Marx’s criticism towards Stirner’s metaphysical philosophy is one of important sectors in Marx’s thinking transformation. Thus the exploration of Marx’s criticism towards Stirner is significant for the exploration of Marx’s thinking transformation.

例句 3：
马克思主体论的建构过程是从对自我意识主体的批判开始的，施蒂纳是促使马克思、恩格斯批判费尔巴哈的关键人物。——“为什么我们在《德意志意识形态》研究中不重视施蒂纳？”，载于《广西师范学院学报（哲学社会科学版）》2007年第4期
The construction process of the main theory of Marxism starts from the criticism of the subject of self- awareness. Stirner is a critical role in prompting Marx and Engels’ criticism on Feuerbach.