《波斯人的信札》【法】
Les lettres Persanes
译文来源
[1] 金炳华.马克思主义哲学大辞典[Z].上海辞书出版社，2003：59.
[2] Persian Letters. via: https://en.wikipedia.org/wiki/Persian_Letters
定义
《波斯人信札》是孟德斯鸠的文学作品，写于1709至1720年，正式出版于1721年，后经过33年细致的修改才成为现在的通行的版本。《波斯人信札》由一百六十余封书信所组成，主要记述了两个波斯人郁斯贝克和黎加游历欧洲，特别是游历法国期间，与波斯国内人的通信，以及两个人不在一起时相互间的通信，还有他们与少数侨居国外的波斯人和外交官的通信。孟德斯鸠在《波斯人信札》中，以书信的形式，借两个波斯人之口，对当时的法国社会，作了细致的观察，发表了自己对欧洲和法国社会、政治、政体、法律、宗教等基本问题的观点和政见，批判了封建专制制度，表达了法国资产阶级的革命思想。“在政治方面，认为君主制度是横暴的政体，势必蜕化为专政暴政。反对法国的君主专制、要求平等和自由，期望实现‘温和帝制’。指责殖民政策，反对非正义的战争。在宗教方面，反对正统的天主教，认为上帝不过是人按自己的形象创造的幻象，但他同情新教，认为只有共和制和新教才能使经济繁荣，人口增加。反对宗教迫害，主张宗教宽容”（冯契等，2000：551）。因此，《波斯人信札》也是一部政治性小说，具有一定的哲学意味，它为十八世纪的法国文学所特具的哲理小说体裁奠定了基础。《波斯人信札》中的精彩的内院故事贯穿于全书，但其实只是为了掩护孟德斯鸠关于欧洲和法国的政治观点和政见免遭查禁而构思的，并非作品重心（波斯人信札.via： http://baike.baidu.com/link?url=GeKqCUkc4qMxxlgFrVX7A_eb2gfqJrtO4uATJBxRVgvLLbWVKV8bHbXSubtWs7ejnziuKq5WIVCwgJ8W9kHHQCKPVgvUuExBZo1erUP6f3BUEWbMYHacpyROVXpKEyVN0MnyAIgA6DILX7XboDdaRa）。
定义来源
[1] 冯契，徐孝通.外国哲学大辞典[Z].上海辞书出版社，2000.
[2] 波斯人信札.via： http://baike.baidu.com/link?url=GeKqCUkc4qMxxlgFrVX7A_eb2gfqJrtO4uATJBxRVgvLLbWVKV8bHbXSubtWs7ejnziuKq5WIVCwgJ8W9kHHQCKPVgvUuExBZo1erUP6f3BUEWbMYHacpyROVXpKEyVN0MnyAIgA6DILX7XboDdaRa
网络参考例句
例句 1：
《波斯人信札》是法国18世纪启蒙运动时期一部反映先进思潮的书信体小说。——“《波斯人信札》的文体与修辞艺术”，载于《和田师范专科学校学报（汉文综合版）》2007年第2期
Lettres Persanes is an epistolary novel which reflects the advanced ideas of the Age of Enlightenment in the 18th century.
例句 2：
本文主要从叙事场所，叙事内容及叙事人物探讨了《波斯人信札》的边缘叙事，从而得出整部作品处于一种边缘化状态以及边缘化人物向中心地位进发的一种焦虑心态。——“从边缘叙事看《波斯人信札》”，载于《萍乡高等专科学校学报》2010年第4期
The paper discusses the marginal narration of Persian Letters from the narrative place，narrative content and narrative character. The author finds that Persian Letters is in a marginal place and the marginalized characters are in an anxiety of mind to the centre position.
例句 3：
本文作者通过对《波斯人信札》法文原著一百五十余封信的分析与研究，发现孟德斯鸠并不是简单地、不遗余力地对法国乃至西方社会进行辛辣的讽刺，事实上他是从专制、伊斯兰教、后院多妻制以及落后保守这几方面对东方体制予以完全否定。——“论《波斯人信札》对东方制度的揭露与批驳”，载于《社会科学学科研究》2011年第4期
After the attentive reading of over 150 letters in Persian letters in his original French version, the author of this article has found an original viewpoint that the academic circle had neglected for a long time: Montesquieu hasn't simply blame the French or the western society with irony through his book, in fact, Montesquieu had an absolutely negative opinion about some eastern institutions such as authoritarianism, Islamic religion, harem and anti-science.