嵌入说  【英】

Introjection

译文来源

[1]夏基松.现代西方哲学辞典[Z].安徽人民出版社，1987：468.
[2]Introjection. via: https://en.wikipedia.org/wiki/Introjection

定义

嵌入说是马赫主义者阿芬那留斯用来反对唯物主义反映论的一种观点。阿芬那留斯认为感觉和物是不可分割的同格，而唯物主义把感觉、思想看作是客观世界在人脑中的反映，这就是把思想放进人脑，把感觉放到我们里面，从而把感觉和物相割裂，作了不能容忍的“嵌入”。在阿芬那留斯看来，唯物主义所作的这种“嵌入”，就是把外部世界变成感觉、思想，这就是唯心主义。“阿芬那留斯在《人的世界概念》里说：‘我们的头脑不是思维的住所、座位、创造者，也不是思维的工具或器官，承担者或基质等等’”（列宁，1970：75-76）。列宁对阿芬那留斯的嵌入说做了彻底的批判，列宁指出，嵌入说是一种诡辩，“阿芬那留斯用攻击唯心主义的手法来转移读者的注意力，但实际上用一些稍微不同的词句来保护同一种唯心主义……阿芬那留斯用了一些新的混乱术语、新的古怪字眼来表达所谓新的‘理论’，其实他只是在一个地方打转，而后回到他的唯心主义的基本前提上”（列宁，1972：85）。列宁还指出“嵌入说是一堆糊涂思想，它偷运唯心主义的胡说，并且与自然科学相矛盾。自然科学坚决地主张：思想是头脑的机能；感觉即外部世界的映像是存在于我们之内的，是由物对我们器官的作用所引起的”（列宁，1972：87）。

定义来源

[1]列宁.唯物主义和经验批判主义[M].人民出版社，1970.
[2]列宁.列宁选集第二版（第二卷）[C].人民出版社，1972.

网络参考例句

例句 1：
以关系嵌入说与社会资本论为主要理论传统的新经济社会学力图从关系理性视角出发，超越政治经济学关于经济理性与人类经济行为的认知，彰显关系网络对个体经济社会行动的意义。——“新经济社会学的理论张力及其范式反思”，载于《贵州社会科学》2013年第6期

例句 2：
中国社会工作发展路径问题,其实就是如何看待和处理原有行政性社会工作与外来专业性社会工作之间关系的问题。“嵌入说”主张专业社会工作嵌入当前的行政体制谋求发展；“转型说”既包括行政社会工作向专业方向的转变，也包括专业社会工作的本土化；“分立说”认为两类社会工作在价值理念、方法技术等方面存在本质差异，二者难以协调。几种观点各有利弊，需要通过大量的实践活动来验证其可行性。随着两类社会工作的长期碰撞、交流，二者会相互学习和建构，最终走向共融共存。具体而言，这种融合的趋势包括理论融合、价值融合、方法融合，其最终的目标是构建兼具本土特色和专业理念的社会工作模式。——“中国社会工作发展路径研究：回顾与反思”，载于《理论月刊》2015年第10期