客观精神【德】

objektiver Geist

译文来源

[1] 金炳华.哲学大辞典[Z].上海辞书出版社，2001：756.
[2] Zhang Yibing: Back to Marx: Changes of Philosophical Discourse in the Context of Economics [M]. Göttingen: Universitätsverlag Göttingen, 2014: 161.

定义

客观精神是指离开个别主体的头脑，外在于个别主体而存在的精神现象。客观精神是主观精神的外化和客观化的结果。任何精神都产生于个人的头脑，在这个意义上说，任何精神在产生之初都是主观的。但是，精神在产生之后，总是不安于被局限在主观之内，总是要外化、客观化，在人的头脑之外寻找其客观存在形态，转化为客观精神。客观精神大体包括下面两类现象：其一是通过思维的符号系统而存在着的各种思想体系。它除了必须依赖于社会的、客观的、具有普遍意义的符号系统之外，还往往需要一定的自然物质材料为其载体，如它们通过书籍、报刊、图表、计算机软件、胶卷等自然物质材料而 获得客观的存在形式。其二，作为各种社会文化现象而存在着的客观精神。各种文化现象是人类创造力对象化的结果，是人的精神（通过实践）在客观世界中的沉积。它虽然必须通过一定的自然物质结构表现出来，但是，它与天然的自然物是不同的，其不同点之一就在于它们之中打着人的精神的烙印（刘福森，张静，1991：2）。

定义来源

刘福森，张静.论主观精神与客观精神[J]．求是学科，1991（6）.

例句

1. 一开始，观念本质是通过对象化为物质存在而得以实现的，虽然精神“沉沦”于自然物质，但它从自身异化出去也就是过渡性地肯定自己，因此异化等于对象化。而在表征绝对观念运动的第三阶段上，人的现实“激情”成了造物主的工具，因而异化的后继过程是客观精神对象化和外化为社会活动之结果，以及人的精神对象化为自己劳动的产品。在费尔巴哈对黑格尔的批判中，他直接否定了黑格尔的总体对象化和异化，因为这是一种自然与观念、主语与谓语的唯心主义颠倒。于是，物质存在是第一性的，它不是观念目的论的工具。费尔巴哈进而抓住了黑格尔第二个层面上的人的感性对象化活动。在他看来，对象化不是异化，而是真实的现实生活，反之唯心主义和宗教神学倒成为一种类本质之异化。——《回到马克思：经济学语境中的哲学话语》，2009：216

1. 

2. 作为最高存在的上帝，实际上内化为最抽象的客观精神。黑格尔在自己批判性的哲学逻辑发生学中，指认出个体意识所面对的变动不居的感性存在(“多”)背后潜藏着一个本真的彼岸世界，不过这一次创世主(绝对的“一”)被叫做大写的绝对观念(从《精神现象学》到《逻辑学》)。——《回到马克思：经济学语境中的哲学话语》，2009：84

2. 

3. 按照马克思这里的要求，“这种历史还不是作为既定的主体的人的现实的历史，故黑格尔有了“两大罪状”：其一，分明是人的本质异化，但在此却变成客观精神的异化；其二，人的异化之扬弃本应该“要求把对象世界还给人”，可在此却被复归于观念。——《回到马克思：经济学语境中的哲学话语》，2009：314

3. 

网络参考例句

例句 1：
但是关于这一主题的形成不是一蹴而就的，从它成书的过程看，它包括了作者对于生活的一再反复的充满客观精神的认识。——“客观精神之于写作的重要性——从托尔斯泰《战争与和平》的成书过程谈起”，载于《湖南文理学院学报（社会科学版）》2008年第2期
But the theme of War and Peace was notformed in shorttime. It cost a very long time during which the author understood his materials about Russian history and people’s life with objectivity again and again.

例句 2：
本文从工作特质对文学编辑"保持客观"的要求着手,说明在该工作领域中客观精神与量化思维的重要意义,探讨文学编辑应用客观方法的可能和方式,并论及客观精神对文学编辑个人素养的要求和在具体工作中实施客观方法的尺度把握。——“浅议文学编辑的客观精神与量化思维”，载于《科教文汇（上旬刊）》2011年第4期
By facing the “keep objective” demand that the speciality of literature editing brings along, this paper explains in this field how significant an objective mind and the quantification thinking are, discusses possibility and ways of literature editors applying objective methods, and mentions what attainments editors might need to approach objectivity and to what extent objective methods can be used in their real work.

例句 3：
吴子林著作的中心观点是：金圣叹的小说评点是中国文学的第二次自觉，其标志为客观精神的觉醒。——“论金圣叹小说评点的精神底蕴及其限度——以吴子林《经典再生产——金圣叹小说评点的文化透视》为切入点”，载于《中国文学研究》2010年第3期
The key thesis of Wu’s work is that Jin Sheng-tan’s Novel Review is the second consciousness in the history of Chinese literature, which the objective spirit arises.