审美想像【英】

aesthetic imagination

译文来源

[1] 金炳华.马克思主义哲学大辞典[Z].上海辞书出版社，2003：618.
[2] 姜秋霞.审美想象与文学翻译的“等值阈”[J].中国翻译，2001（6）：49.

定义

审美主体在特定对象刺激、诱导下，将大脑中已有的相关形象重新进行组合、加工、改造而创造新的形象的心理过程。它是审美心理形式之一。中国古代美学和文艺理论中常用“神思”、“浮想”、“迁想”、“神与物游”等语揭示审美想像、艺术想像的特征。在西方美学史上，审美想像常与形象思维同义。古希腊亚里士多德曾提出“想像”一词，意大利维科认为想像是展开的或复合的记忆，具有个别性、生动性，推理力愈弱，想象力就愈强。法国狄德罗认为想像是人们追忆形象的机能，是对一系列形象按照它们前后相联的顺序加以追忆。他们都从不同角度揭示了审美想像的特征。审美想像是人的想像活动的一个重要方面。它的客观基础是事物之间固有的内在、外在的联系及其对人的刺激。生理机制是记忆的复合，是大脑皮层贮存的众多信息的新组合，暂时神经联系的重新复苏。心理条件是主体积累了丰富的信息、形象、经验，把握了事物之间的相互联系，具有较高的思维能力，并以接受当前对象刺激为契机，以特定需要、目的为动力。审美想像过程一般有三个阶段：（1）累积记忆材料、集中注意力于特定对象、引发回忆的阶段，即准备阶段；（2）将新旧信息、当前对象与记忆材料加以过滤、选择、分解、综合的阶段，即过滤阶段；（3）对新旧信息加以组合、转换、加工、再生成，创造新的审美意象阶段。在艺术创作中，还进入第四阶段，即将孕育的审美意象物化为外在的艺术形象的阶段。它的手段多种多样，因人因时因对象、环境而异。它有多种类型，按主体意识参与的程度可分为无意想像和有意想像；按形象的关联性可分为直接想像和间接想像；按想像的内容可分为表象想像和意蕴想像。按形象复合程度可分为简单想像和复合想像；按想像的创造性、新颖性，可分为根据他人语言、文字、图样、符号的描绘、示意而再现出相应事物形象的再造性想像和将自己的经验积累、信息贮存加以改造、组合，从而独立创造新形象的创造性想像。审美想像是创造性的形象思维活动，是客观制约性与主观能动性、随机性与目的性、随意性与不随意性，确定性与模糊性、虚幻性与真实性的统一，是直觉与思维、情感与理智的统一，比一般想像或联想更自由、更广阔、更具创造性，更缺乏实用功利目的（金炳华，2003：618）。情感是审美想象中最积极、最活跃的因素。只有在情感的驱使下，驰骋想像的翅膀，艺术家才能创作出真正的艺术作品，接受者也才能更好地解读艺术作品。想像因情感破土而出，情感是推动想像力的强大内驱力，情感的融入推动想像层层深入扩展，直至“神与物游”的自由境界；情感制约着想像的选择定位，情感的倾向性制约着主体去想像、选择储存于大脑的多元表象中的最能与情感倾向相呼应的内容，构成具有丰富意蕴的话语世界（于永顺，2003：58）。审美想像是人类所特有的高级神经活动和心理能力，是审美、创造美中形象思维的中心枢纽，是意象创造、美感深广化和艺术创作、艺术评论的心理动力。

定义来源

[1] 金炳华.马克思主义哲学大辞典[Z].上海辞书出版社，2003.
[2] 于永顺，刘雪清.情感——审美想像的动力[J].沈阳师范大学学报，2003（5）.

网络参考例句

例句 1：
原本以民俗生活模式传播于村落空间的民间艺术，受制于传媒时代文化逻辑力量的召唤，衍生出新的传播方式，即成为一种奇特的媒介景观样式，并辐射出具有异域情调和遥远时光的审美想像。——“媒介化时代民间艺术的文化转型”，载于《毕节学院学报》2011年第2期
The folk art, which spreads in the village as folk living model, it breeds new forms of communication and becomes a strange media landscape style subject to the power of media cultural logic, and it radiates the aesthetic imagination of exotic and distant.

例句 2：
苏童以敏锐的视角，深入女性隐秘的内心，在独辟的审美想像空间里，描绘出一幅幅残缺幽暗的红粉生活图案。——“苏童：与‘现代意识’无缘的红粉生活”，载于《开封教育学院学报》2008年第4期
With acute angle of view, Su Tong investigated the women’s hearts and understood them very much. In distinctive conceiving space, he described a lot about the gloomy lives of women and displayed the “evil” in the women’ spirits.

例句 3：
约瑟夫·艾迪生美学思想的独特性表现在他对审美想像的论述上：想像快感不同于感官快感和悟性快感，它可分为初级想像快感和次级想像快感，均来自视觉对象，这种对象由“伟大、新奇和美”组成。——“试论艾迪生的美学思想”，载于《中州大学学报》2008年第6期
The prominence of Joseph Addison’s aesthetic thoughts exists in his expression of aesthetic imagination-the joyful sensation of imagination is different from that of sense or sensibleness and it can be divided into the elementary one and the secondary one, both of which derive from the object of vision made of “greatness, novelty and beauty”.