审美【英】

aesthetics

译文来源

金炳华.马克思主义哲学大辞典[Z].上海辞书出版社，2003：610.

定义

审美，亦称“审美活动”。人发现、选择、感受、体验、判断、评价美和创造美的实践活动和精神活动，是人的社会实践活动、精神活动的一个重要方面，是美学研究的基本问题和主要内容（朱立元，2010：69）。简单地说，审美就是表现形式的活动。在表现论美学看来，这主要指精神形态，而在表现主义美学思潮和艺术流派看来，则包括人的一切活动形态（司有仑，1996：23）在古希腊、罗马时代，人们一般用“观照”一词表达审美（邱明正等，2004：35）。毕达哥拉斯认为宇宙本身是美好的绝对原型，因而也是审美感的源泉本身。苏格拉底把美好作为审美的等价物从天上放到地上，凡能很好地适合于一定目的的都是美好的。在柏拉图的唯心主义体系中，美好（同善与真并列）是绝对理念的表现之一（A.A.别利亚耶夫等，1993：302）亚里士多德认为审美是对客观现实美的观照，是快感、愉悦与求知的统一。文艺复兴后，用“欣赏”一词来揭示审美的特征。意大利达·芬奇认为美的欣赏始于感觉，但须通过智力活动。到17和18世纪，欧洲开始运用“审美”一词。英国哈奇生认为只有天生的先于习俗、教育的“内在感官”即心灵才是“审美的感官”，才能获得深刻的美感（金炳华，2003：610）。鲍姆加登第一次赋予审美以范畴的地位，他把审美定义为感性认识的能力，这种感性认识在艺术中达到完美的地步。狄德罗接触到美好的相对性问题后，给审美的定义加进了主观的因素，尽管他是以启蒙运动的思想精神把审美列入偏见类的（A.A.别利亚耶夫等，1993：302-303）。德国康德认为审美是一种只涉及形式，不触及厉害计较、欲念满足的情感判断，有个人主观性，是自由、有明确目的的活动，又有合目的性、普遍性。席勒认为审美是表现过剩精力的游戏。黑格尔认为审美是人能动地改变外在世界，并从对象中“复现自己”、“观照自己”的思维活动。19世纪后，人们更注重对审美的心理学探讨，意大利克罗齐认为它是与概念、逻辑认识无关的“形象的直觉”。奥地利弗洛伊德认为它可以使人无意识地把自己的内在情欲投射到对象上去，用以宣泄被压抑的、生而具有的、原始性本能、欲望，获得一种象征性的满足和快乐（朱立元，2010：69）。对于唯物主义者车尔尼雪夫斯基来说，审美是现实中客观的美好反映。但他力图使审美的客观性跟它的社会-历史变异性协调一致，而往审美的定义中注入主观的因素，使美好符合于人的关于应有生活的概念（A.A.别利亚耶夫等，1993：303）。中国古代无“审美”一词，但从先秦时代起就有“观”、“赏”、“览”、“品”、“味”等概念和关于审美的论述，如孔丘的“乐水乐山”说，《乐记》的“心物感应”说，刘勰的“情以物迁”说等等，都从不同方面探讨了审美的特征（金炳华，2003：610）。审美以客观存在的美作为对象和源泉，以一定的审美观点、能力和审美态度为主观条件。在审美过程中，人的生理和心理功能相互作用，通过视、听等感官感知对象的感性形象，形成信息，经大脑皮层的组合、加工、转换、再生成后，形成审美感受和理解。审美服从认识活动中的从主动直观到理性思维的普遍规律，但又是一种形象思维的过程，伴随着具体的感性形象，丰富的

定义来源

[1] 朱立元.美学大辞典[Z].上海辞书出版社，2010.
[2] 司有仑.当代西方美学新范畴辞典[Z].中国人民大学出版社，1996.
[3] 邱明正，朱立元.美学小辞典[Z].上海辞书出版社，2004.
[4] A.A.别利亚耶夫，JI.H.诺维科娃，B.H.托尔斯特赫.美学辞典[Z].汤侠生，冯申，高叔眉，李昭时译，新华出版社，1993.
[5] 金炳华.马克思主义哲学大辞典[Z].上海辞书出版社，2003.

例句

1. 马尔库塞以一种乌托邦的情怀，预见到一个新社会，在其中，劳动将被某种有美感的游戏所取代，这种审美游戏般的劳动最终将消灭死的本能力量。——《马克思以后的马克思主义》，2008：281

1. In a utopian vein, Marcuse anticipated a society in which labour would be replaced by an aesthetic kind of play which would finally destroy the power of the death instinct. -Quoted from Marxism after Marx: An Introduction, 1998: 296.

2. 卢卡奇的文学史解读，清楚地避开了在许多苏联美学中发现的拙劣性，在那里，艺术家的政治归属规定着他或她的作品所具有的审美价值。——《后马克思主义思想史》，2011：121

2. Lukács’s reading of literary history steered clear of the crudeness found in much Soviet aesthetics, where an artist’s political affiliation tended to dictate the aesthetic value assigned to his or her work. -Quoted from Post-Marxism: An Intellectual History, 2001: 78.

3. 审美领域总是具有综合性和争论性的优点，因而西方长期以来总是认为马克思主义的思想是那一过程的一部分，而不是审美存在的威胁。没有马克思主义的加入，审美的争论将会变得更软弱无力；因而，只要阶级斗争等思想保持着相当宽松的形式，马克思主义就能够继续加入审美的争论。——《后马克思主义思想史》，2011：265

3. The aesthetic domain has always had the virtue of being very synthetic and debate-oriented, and, in the West anyway, Marxist ideas have long been accepted as part of that process rather than a threat to its existence. Aesthetic debate would be much poorer without that Marxist input, and, as long as ideas such as class struggle are kept fairly loose in form, that input can continue to be made. -Quoted from Post-Marxism: An Intellectual History, 2001: 170.

网络参考例句

例句 1：
通常，学术界达成的共识是“文学即人学”（高尔基语）。那么，战争文学除了书写战争本身以外，战争中的人更是其关注的核心内容。战争小说以审美的方式去审视、描写和阐释战争，揭示人在战争中的生存状态与命运。文学审美性是包括战争文学在内的一切文学类型的基本属性。严格说来，完全不具备文学审美性的作品不能算作文学作品。战争小说是战争文学的主要表现形式之一，它并非简单机械地描写、复述和再现战争，而是审美主体见之于战争这一审美客体的一种能动反映。这种文学审美性的内涵包括两个组成部分，即通过语言、文字、修辞、创作手法与风格等构成的文学艺术表现形式和被审美主体艺术化了的社会生活。前者具有非功利性特征，而后者则不可避免地带有一定的功利性成分。——《美国战争小说的流变研究》，吉林大学博士学位论文，2014
Usually, the academic consensus is that "literature is manology" (Golky). Then, besides writing war itself, man in the war is the writing focus of war literature as well. War novels examine, describe and interpret war aesthetically, revealing man’s living condition and destiny in the war. Literary aesthetics is the cardinal property of all literary categories, including war literature. Strictly speaking, writings without literary aesthetic faction are not literary works. War novel is one of the main forms of war literature, and it is not a simple mechanical description, repetition and reproduction of war, but a aesthetic subject’s dynamic reflection to the war as the aesthetic object. The aesthetic connotation includes two components, namely the literary expression form consisting of language, text, rhetoric, writing techniques and literary style, and the aesthetic social life composed by the aesthetic subject. The former has non-util

字词	审美
释义	审美【英】 aesthetics 译文来源金炳华.马克思主义哲学大辞典[Z].上海辞书出版社，2003：610. 定义审美，亦称“审美活动”。人发现、选择、感受、体验、判断、评价美和创造美的实践活动和精神活动，是人的社会实践活动、精神活动的一个重要方面，是美学研究的基本问题和主要内容（朱立元，2010：69）。简单地说，审美就是表现形式的活动。在表现论美学看来，这主要指精神形态，而在表现主义美学思潮和艺术流派看来，则包括人的一切活动形态（司有仑，1996：23）在古希腊、罗马时代，人们一般用“观照”一词表达审美（邱明正等，2004：35）。毕达哥拉斯认为宇宙本身是美好的绝对原型，因而也是审美感的源泉本身。苏格拉底把美好作为审美的等价物从天上放到地上，凡能很好地适合于一定目的的都是美好的。在柏拉图的唯心主义体系中，美好（同善与真并列）是绝对理念的表现之一（A.A.别利亚耶夫等，1993：302）亚里士多德认为审美是对客观现实美的观照，是快感、愉悦与求知的统一。文艺复兴后，用“欣赏”一词来揭示审美的特征。意大利达·芬奇认为美的欣赏始于感觉，但须通过智力活动。到17和18世纪，欧洲开始运用“审美”一词。英国哈奇生认为只有天生的先于习俗、教育的“内在感官”即心灵才是“审美的感官”，才能获得深刻的美感（金炳华，2003：610）。鲍姆加登第一次赋予审美以范畴的地位，他把审美定义为感性认识的能力，这种感性认识在艺术中达到完美的地步。狄德罗接触到美好的相对性问题后，给审美的定义加进了主观的因素，尽管他是以启蒙运动的思想精神把审美列入偏见类的（A.A.别利亚耶夫等，1993：302-303）。德国康德认为审美是一种只涉及形式，不触及厉害计较、欲念满足的情感判断，有个人主观性，是自由、有明确目的的活动，又有合目的性、普遍性。席勒认为审美是表现过剩精力的游戏。黑格尔认为审美是人能动地改变外在世界，并从对象中“复现自己”、“观照自己”的思维活动。19世纪后，人们更注重对审美的心理学探讨，意大利克罗齐认为它是与概念、逻辑认识无关的“形象的直觉”。奥地利弗洛伊德认为它可以使人无意识地把自己的内在情欲投射到对象上去，用以宣泄被压抑的、生而具有的、原始性本能、欲望，获得一种象征性的满足和快乐（朱立元，2010：69）。对于唯物主义者车尔尼雪夫斯基来说，审美是现实中客观的美好反映。但他力图使审美的客观性跟它的社会-历史变异性协调一致，而往审美的定义中注入主观的因素，使美好符合于人的关于应有生活的概念（A.A.别利亚耶夫等，1993：303）。中国古代无“审美”一词，但从先秦时代起就有“观”、“赏”、“览”、“品”、“味”等概念和关于审美的论述，如孔丘的“乐水乐山”说，《乐记》的“心物感应”说，刘勰的“情以物迁”说等等，都从不同方面探讨了审美的特征（金炳华，2003：610）。审美以客观存在的美作为对象和源泉，以一定的审美观点、能力和审美态度为主观条件。在审美过程中，人的生理和心理功能相互作用，通过视、听等感官感知对象的感性形象，形成信息，经大脑皮层的组合、加工、转换、再生成后，形成审美感受和理解。审美服从认识活动中的从主动直观到理性思维的普遍规律，但又是一种形象思维的过程，伴随着具体的感性形象，丰富的定义来源 [1] 朱立元.美学大辞典[Z].上海辞书出版社，2010. [2] 司有仑.当代西方美学新范畴辞典[Z].中国人民大学出版社，1996. [3] 邱明正，朱立元.美学小辞典[Z].上海辞书出版社，2004. [4] A.A.别利亚耶夫，JI.H.诺维科娃，B.H.托尔斯特赫.美学辞典[Z].汤侠生，冯申，高叔眉，李昭时译，新华出版社，1993. [5] 金炳华.马克思主义哲学大辞典[Z].上海辞书出版社，2003. 例句 1. 马尔库塞以一种乌托邦的情怀，预见到一个新社会，在其中，劳动将被某种有美感的游戏所取代，这种审美游戏般的劳动最终将消灭死的本能力量。——《马克思以后的马克思主义》，2008：281 1. In a utopian vein, Marcuse anticipated a society in which labour would be replaced by an aesthetic kind of play which would finally destroy the power of the death instinct. -Quoted from Marxism after Marx: An Introduction, 1998: 296. 2. 卢卡奇的文学史解读，清楚地避开了在许多苏联美学中发现的拙劣性，在那里，艺术家的政治归属规定着他或她的作品所具有的审美价值。——《后马克思主义思想史》，2011：121 2. Lukács’s reading of literary history steered clear of the crudeness found in much Soviet aesthetics, where an artist’s political affiliation tended to dictate the aesthetic value assigned to his or her work. -Quoted from Post-Marxism: An Intellectual History, 2001: 78. 3. 审美领域总是具有综合性和争论性的优点，因而西方长期以来总是认为马克思主义的思想是那一过程的一部分，而不是审美存在的威胁。没有马克思主义的加入，审美的争论将会变得更软弱无力；因而，只要阶级斗争等思想保持着相当宽松的形式，马克思主义就能够继续加入审美的争论。——《后马克思主义思想史》，2011：265 3. The aesthetic domain has always had the virtue of being very synthetic and debate-oriented, and, in the West anyway, Marxist ideas have long been accepted as part of that process rather than a threat to its existence. Aesthetic debate would be much poorer without that Marxist input, and, as long as ideas such as class struggle are kept fairly loose in form, that input can continue to be made. -Quoted from Post-Marxism: An Intellectual History, 2001: 170. 网络参考例句例句 1：通常，学术界达成的共识是“文学即人学”（高尔基语）。那么，战争文学除了书写战争本身以外，战争中的人更是其关注的核心内容。战争小说以审美的方式去审视、描写和阐释战争，揭示人在战争中的生存状态与命运。文学审美性是包括战争文学在内的一切文学类型的基本属性。严格说来，完全不具备文学审美性的作品不能算作文学作品。战争小说是战争文学的主要表现形式之一，它并非简单机械地描写、复述和再现战争，而是审美主体见之于战争这一审美客体的一种能动反映。这种文学审美性的内涵包括两个组成部分，即通过语言、文字、修辞、创作手法与风格等构成的文学艺术表现形式和被审美主体艺术化了的社会生活。前者具有非功利性特征，而后者则不可避免地带有一定的功利性成分。——《美国战争小说的流变研究》，吉林大学博士学位论文，2014 Usually, the academic consensus is that "literature is manology" (Golky). Then, besides writing war itself, man in the war is the writing focus of war literature as well. War novels examine, describe and interpret war aesthetically, revealing man’s living condition and destiny in the war. Literary aesthetics is the cardinal property of all literary categories, including war literature. Strictly speaking, writings without literary aesthetic faction are not literary works. War novel is one of the main forms of war literature, and it is not a simple mechanical description, repetition and reproduction of war, but a aesthetic subject’s dynamic reflection to the war as the aesthetic object. The aesthetic connotation includes two components, namely the literary expression form consisting of language, text, rhetoric, writing techniques and literary style, and the aesthetic social life composed by the aesthetic subject. The former has non-util
随便看	世界和平稳定世界和平稳定世界和平稳定世界和平稳定世界和平论坛世界和平，繁荣世界图景世界地质公园世界多极化世界多极化世界多极化世界多极化世界多极化世界多极化世界多极化世界多极化世界多极化世界多边贸易体制世界大同，天下一家世界大同，天下一家世界大同，天下一家世界大同，天下一家世界大同，天下一家世界大战世界好，中国才能好；中国好，世界才更好。