反映论【英】

reflectionism; reflection theory; theory of reflection

译文来源

[1] Reflectionism. via：http://www.oxfordreference.com/view/10.1093/oi/authority.20110803100410452
[2] McLellan, D. Marxism after Marx: An Introduction [M]. London: Macmillan Press, 1998: 160.
[3] McLellan, D. Marxism after Marx: An Introduction [M]. London: Macmillan Press, 1998: 161.

定义

唯物主义认识论的基本原理。同唯心主义先验论根本对立。认为人的感觉、观念和思想以及认识过程，都是人脑对客观世界的反映。为一切唯物主义哲学在认识论上的共同观点。古代唯物主义者以朴素直观的形式表达这一观点。在中国古代，后期墨家主张人的认识是“摹略”，“焉(乃)摹略万物之然”(《墨子·小取》)，是近似地反映事物对象的结果。在古希腊，原子论唯物主义者恩培多克勒和德谟克里特等人提出的“流射说”、“影像说”，是唯物主义反映论的雏形。在欧洲近代唯物主义中，培根、洛克、狄德罗、霍尔巴赫、费尔巴哈等哲学家，都把人的认识或知识，看做人脑对外界事物的反映。认为知识是“存在的反映”(弗兰西斯·培根《新工具》)，“我们所有的概念，都是作用于我们感官的对象的反映。”(霍尔巴赫《健全的思想》)列宁指出：“唯物主义的理论，即思想反映对象的理论。”(《列宁全集》第18卷第108页)唯物主义认识论，“认真地坚决地以承认外部世界及其在人们意识中的反映为其一切论断的基础”(同上书第21页)。但马克思主义以前的唯物主义，离开人的社会性和人的历史发展去观察认识问题，把认识看成是直观的照相式的消极反映，不了解认识对社会实践的依赖关系，不能把辩证法应用于反映论，应用于认识发展的过程，从而也不了解认识发生和发展的规律性。辩证唯物主义的认识论是能动的革命的反映论。它认为认识是人脑对外界事物的反映，这种“反映”不是僵死的，一次完成的，而是一个基于社会实践的能动的辩证的过程。这种反映(认识)在实践中产生，也随着实践的发展而发展，由浅入深，由现象进入本质，在思维中把握住事物发展的规律性。这就彻底克服了旧反映论的缺陷，并与唯心主义、不可知论划清了界限。（金炳华，2003:194）

定义来源

金炳华.马克思主义哲学大辞典[Z].上海辞书出版社，2003.

例句

1. 莱塞克·克拉科夫斯基（Leszek Kolakowski）领导了波兰的哲学复兴。他在一系列生机盎然的文章中声称，马克思主义不是一个封闭的体系。他抛弃了传统马克思主义关于意识形态的观念，并从理论上证明立足于实践概念而不是立足于反映论的认识论。——《马克思以后的马克思主义》，2005：151

1. The philosophical renaissance in Poland was led by Leszek Kolakowski, who, in a series of lively essays, claimed that Marxism was no closed system, rejected the traditional Marxist conception of ideology and argued for an epistemology based on the notion of praxis rather than on the theory of reflection. -Quoted from Marxism after Marx: An Introduction, 1998: 160.

2. 沙夫是党中央委员会成员中的一位语言学专家。他在《语义学导论》（1962年版）中作出了把现代语言学纳入马克思主义的最佳尝试。尽管沙夫强烈反对克拉科夫斯基的“青年马克思主义”，并为一种经过修改的反映论形式辩护，但他又确实诉诸“异化”（alienation）概念，并对社会主义能以多大速度消灭国家、家庭和商品生产持怀疑态度。——《马克思以后的马克思主义》，2005：151

2. A member of the Party’s Central Committee, Schaff was a specialist in linguistics and in his Introduction to Semantics (1962) produced the best attempt to integrate modern linguistic theory into Marxism. Although strongly to opposed Kolakowski’s “yong Marxism” and defending a modified form of reflection theory, Schaff did appeal to the notion of alienation and, dubious as to the rate at which socialism could proceed in abolishing the state, the family and community production. -Quoted from Marxism after Marx: An Introduction, 1998: 160-161.

3. 就像青年马克思一样，卢卡奇是通过黑格尔走向马克思主义的。这条路径终于使卢卡奇既反对社会主义工会领袖们20年前推行的“经济主义”理论设想，也反对以前许多马克思主义哲学家的科学主义倾向中对那么明显的自然必然性的强调。他批判了自然辩证法的概念及认识的反映论，并指责《反杜林论》对辩证法缺乏了解。——《马克思以后的马克思主义》，2005：166

3. Like the young Marx, Lukács had found his way to Marxism through Hegel. This approach involved Lukács in opposing the theoretical presuppositions both of the “economism” practised by the Socialist trade union leaders for the previous two decades and the emphasis on natural necessity so evident in the scientism of so many previous Marxist philosophers. He criticised the idea of a dialectics of nature, the reflection theory of knowledge, and took Anti-Dühring to task for its deficient understanding of dialectics. -Quoted from Marxism after Marx: An Introduction, 1998: 174.

网络参考例句

例句 1：
中国现当代文学理论中的文学反映论经历了宽泛的社会联系的现象反映论、先在的认识论的本质反映论、现象与本质相统一的文学反映论几个阶段。——“中国现当代文学理论之文学反映论批判”，载于《重庆三峡学院学报》2011年第2期
Literary reflection theory of modern and contemporary literary theories in China went through such stages as the theory of general social-connection phenomenon reflection, the theory of preexistent epistemological essence reflection, and the theory of appearance-and-essence-unified literary reflection.

例句 2：
在认识论方面，毛泽东在马克思主义哲学发展史上，第一次把马克思、恩格斯创立的、列宁加以发展的辩证唯物主义的认识论，概括为“能动的革命的反映论”。——“论能动的革命的反映论——纪念《新民主主义论》发表70周年”，载于《湖南科技大学学报（社会科学版）》2010年第3期
In epistemology, Mao Zedong, for the first time in the history of Marxist philosophy, summarizes this dialectical materialistic theory, set by Marx and Engels and developed by Lenin, as “initiative and revolutionary theory o freflection”.

例句 3：
中国现当代文学理论中的文学反映论经历了宽泛的社会联系的现象反映论、先在的认识论的本质反映论、现象与本质相统一的文学反映论几个阶段。——“中国现当代文学理论之文学反映论批判”，载于《重庆三峡学院学报》2011年第2期
Literary reflection theory of modern and contemporary literary theories in China went through such stages as the theory of general social-connection phenomenon reflection, the theory of preexistent epistemological essence reflection, and the theory of appearance-and-essence-unified literary reflection.