(The Book of Rites [of the Warring States Period])

• 人者，其天地之德，阴阳之交，鬼神之会，五行之秀气也。
• 人者，天地之心也，五行之端也。
• 人而不学，虽无忧，如禽何?
• 人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?
• 人能弘道，非道弘人。
• 人若志趣不远，心不在焉，虽学无成。
• 人莫不饮食也，鲜能知味也。
• 人谁无过?过而能改，善莫大焉。
• 人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
• 人须立志，志立则功就。
• 仁不轻绝，智不轻怨。
• 仁人之所以为事者，必兴天下之利，除去天下之害，以此为事者也。
• 仁人无敌于天下。以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也?
• 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
• 仁者以其所爱及其所不爱，不仁者以其所不爱及其所爱。
• 仁者如射，射者正己而后发，发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。
• 仁者安仁，知者利仁。
• 仁者无不爱也，急亲贤之为务。
• 仁者无敌。
• 仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。
• 仁者，义之本也，顺之体也，得之者尊。
• 仁者，人也；亲亲为大。义者，宜也；尊贤为大。
• 仁者，其言也讱。
• 仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。
• 仁远乎哉?我欲仁，斯仁至矣。