主体革命【英】

subject revolution

译文来源

Lukács, G. History and Class Consciousness: Studies in Marxist Dialectics[M]. Cambridge, Massachusetts: The MIT Press, 1968:187.

定义

意大利葛兰西用语。指人在其自身主体方面所进行的革命，包括意识、文化、思维方式、生活方式、相互关系等。在《政治著作(1919—1920)》中提出。葛兰西认为，革命的真正中心问题是形成一种具有新文化、为一种新秩序而斗争的新人。当人们的道德、意识还停留在资产阶级社会的结构中时，即使国家政治制度发生变化，人的关系中仍会产生出资本主义的丑恶东西。在向社会主义过渡时，共产党人不仅要在人的外部，在阶级关系方面，而且更要在人的内部，在人自身的精神和道德方面进行革命，将思想文化的革命置于政治革命之前，“每一场革命，都由一种紧张的批判劳动先行，由文化的扩散和思想的传播先行”。主体革命旨在使人摆脱宿命论，发展无产阶级的革命意识和主观能动性，形成反资本主义的新文化和新的社会关系，造就一批脱离资产阶级意识的新人。他还指出，培育人民的民族的集体意志，进行精神和道德的改革，是主体革命的两个基本要素，而党是“精神和道德的改革的宣扬者和组织者”。（金炳华，2003：957）

定义来源

金炳华.马克思主义哲学大辞典[Z].上海辞书出版社，2003.

例句

1. 相反，无产阶级虽是认识社会总体现实的自觉的主体。但是它决不是象康德所说的那种认识的主体，在康德那里“主体”永远不可能成为客体。它决不是这一过程的无所谓的旁观者。——《历史与阶级意识：关于马克思主义辩证法的研究》，1996：21

1. On the contrary, it is true that the proletariat is the conscious subject of total social reality. But the conscious subject is not defined here as in Kant, where “subject” is defined as that which can never be an object. The “subject” here is not a detached spectator of the process. -Quoted from History and Class Consciousness: Studies in Marxist Dialectics, 1971: 187.

2. 在我们看来，2月和3月只有在下述情况下才能具有真正革命的意义，那就是：它们不是长期革命运动的终点，相反地是长期革命运动的起点，在这个革命运动中，像在法国大革命时期一样，人民在自己的斗争过程中不断发展起来，各个政党越来越明显地自成一家，直到它们同各个大阶级即资产阶级、小资产阶级和无产阶级完全相吻合为止，而无产阶级则在一系列战斗中相继夺得各个阵地。所以，凡是民主派小资产阶级想用它惯用的词句——我们大家希望的东西都是一样的，一切分歧只是出于误会——来抹煞它与无产阶级的阶级对立的场合，我们也反对了民主派小资产阶级。而我们越是不让小资产阶级对我们无产阶级民主派发生误解，它对我们就越顺从，越好说话。——《马克思恩格斯全集（第二十一卷）》，1965：23

2. To us, February and March could have the significance of a real revolution only if they were not the conclusion but, on the contrary, the starting-points of a long revolutionary movement in which, as in the Great French Revolution, the people developed further through its own struggles and the parties became more and more sharply differentiated until they coincided entirely with the great classes, bourgeoisie, petty bourgeoisie and proletariat, and in which the separate positions were won one after another by the proletariat in a series of battles. Hence, we everywhere opposed the democratic petty bourgeoisie as well when it tried to gloss over its class antagonism to the proletariat with the favorite phrase: after all, we all want the same thing; all the differences rest on mere misunderstandings. But the less we allowed the petty bourgeoisie to misunderstand our proletarian democracy, the tamer and more amenable it became towards us. -Quoted from Karl Marx Frederick Engels Collected Works (Vol. 26), 1990: 125.

网络参考例句

例句 1：
革命文化在传统文化的批判继承中发展，为马克思主义中国化提供了社会文化心理基础。革命文化与社会主体的革命实践紧密结合，形成了具有稳定群体意识的文化形态。——《文化自觉与中国先进文化发展》，华中师范大学博士学位论文，2004
例句 2：
本文较详细讨论了康德怎样继承唯理论和经验论的主体革命成果，以先验统党为基础构筑起知识大厦；并结合近代主体革命的潮流，揭示了康德的先验统党的本质特征及其历史意义。——“康德的先验统觉”，载于《复旦学报(社会科学版)》1996年06期
例句 3：
本文不赞同康德的哥白尼式的主体革命仅局限于认识论领域，认为康德是在形而上学领域内进行这场革命，目的是在主体之上建立形而上学大厦。——“中国现代思想的转向、冲击和展望——‘五四’以来中国思想界检视”，载于《》unkown