问题与主义论战【英】

the debates on issues and doctrines (during the May 4th Movement)

译文来源

彭继红，何为.“问题与主义”论战中的马克思主义中国化[J].湘潭示范学院学报（社会科学版），2002（1）：32.

定义

“五四”时期马克思主义与资产阶级改良主义在思想理论上的一次重要论争。“五四”前夕，李大钊提出以社会革命“根本解决”中国社会问题的主张，遭到胡适等资产阶级改良主义者的反对。1919年6—7月间，胡适在其主持的《每周评论》上发表《多研究些问题，少谈些主义》一文，针对马克思主义的传播，提出“主义”只是“抽象的名词”，不研究人力车夫生计之类的问题而高谈社会革命的“根本解决”，“这是自欺欺人的梦话，这是中国思想界破产的特征，这是中国社会改良的死刑宣告”。论战遂起。当时《国民公报》编辑蓝公武在该报发表《问题与主义》。论证了宣传主义的必要性，对胡适给宣传主义列举的三条教训，逐条予以驳斥。但未能击中胡适否认“根本解决”的要害。同年8月，李大钊在《每周评论》上发表《再论问题与主义》一文，以群众运动和社会革命来论证宣传主义的重要。指出：“‘问题’与‘主义’，有不能十分分离的关系”。“我们的社会运动，一方面固然要研究实际问题，一方面也要宣传理想的主义。这是交相为用的，这是并行不悖的”。还指出，“大凡一个主义，都有理想与实际两方面”，“把这个理想适用到实际政治上去，那就因时、因所、因事的性质情形，有些不同。社会主义，亦复如是”。驳斥了胡适真理没有普遍意义、马克思主义不适合中国的说法，并初步提出了马克思主义和中国革命实际相结合的思想（金炳华，2003：883）。“问题与主义”论战是适应当时探讨现实社会“根本解决”的理论而引发的。它表明了早期马克思主义者“惟有一面认定我们的主义，用他作材料、作工具，以为实际的运动；一面宣传我们的主义，使社会上多数人都能用他作材料、作工具，以解决具体问题”的坚定信念（彭继红等，2002：32）。在争论中作为早期马克思主义者的李大钊和作为改良主义者的胡适的“主张互相发明”，相互影响，相互激荡而又各自调整，不断促使对立面的转化与强大，从而为马克思主义中国化过程开启了实践之门。

定义来源

[1] 金炳华.马克思主义哲学大辞典[Z].上海辞书出版社，2003.
[2] 彭继红，何为.“问题与主义”论战中的马克思主义中国化[J].湘潭示范学院学报，2002（01）.

网络参考例句

例句 1：
“问题与主义”论战是适应当时探讨现实社会“根本解决”的理论而引发的。——“‘问题与主义论战’中的马克思主义中国化”，载于《湘潭师范学院学报（社会科学版）》2002年第1期
The debate on issue and doctrine was promoted at that time to adjust the theory of complete solution which were discussed in the society.

例句 2：
以“问题与主义”论战，强调渐进主义的文化改良。——《胡适文化观研究》，黑龙江大学博士学位论文，2014
The “problem and doctrine” debate, emphasize the cultural improvement gradualism.