艾什尔里派【英】

Ash’ariyyah; Al-Kalam al-Jadid

译文来源

[1] via: https://global.britannica.com/topic/Ashariyyah
[2] via：http://baike.baidu.com/link?url=bhJxvIH1-COCdp6blx9vOtZomO45Ym9jRg2-RL30ih5KDp8LfOE31T-PgWfgr4yPBCB8mV4iB2Ti-nMru4NYxq

定义

艾什尔里派是伊斯兰教正统派的神学哲学派别，10世纪初从穆尔太齐赖派分离出来,创始人为艾什尔里、巴基拉尼等。艾什尔里派是继穆尔太齐赖派以后，对古希腊哲学思想有较深研究的派别，它在穆尔太齐赖派和无条件宿命论派之间，居于中间地位，主张调和伊斯兰教信仰和希腊哲学思想；同时，也力图调和前定和意志自由的矛盾，认为人的一切行为都是安拉前定的，然而人又有选择自己行为的能力，因此人们在安拉面前要对自己的行为负责。艾什尔里派认为安拉是万能的，是世界万物的创始者，信“天启”，即相信《古兰经》是安拉永恒的语言（郑勉之，1993：23）。艾什尔里派“强调启示高于理性，既用理性论证信仰，又贬低理性作用，反对极端正统派的形式主义与教条主义。艾什尔里派是伊斯兰教派别中哲学思想较浓厚的一支，对伊斯兰教经院哲学的发展起了促进作用”（via:http://book.duxiu.com/EncyDetail.jsp?dxid=900006135537&d=A8D440E4F12405B050E46D35B5A2D219）。11世纪后期，塞尔柱王朝首相尼查姆·莫尔克奉艾什尔里的学说为官方信条，从此该派学说逐渐发展为占统治地位的神学—哲学体系，被专称为“穆台凯里姆”，该派被确立为伊斯兰教正统派地位，主要流行地区在伊拉克一带。该派的主要代表有安萨里之师、“两圣地教长”楚瓦伊尼（1028—1085）、巴格达迪（？—1037）、沙哈拉斯塔尼（1076—1153）、法赫尔丁·拉齐（1149—1209）等。

定义来源

[1] 郑勉之.伊斯兰教简明辞典[Z].江苏古籍出版社，1993.
[2] 艾什尔里派.via: http://book.duxiu.com/EncyDetail.jsp?dxid=900006135537&d=A8D440E4F12405B050E46D35B5A2D219

网络参考例句

例句 1：
艾什尔里派是伊斯兰教（学）派中较为特殊的一个派别，该派曾于公元11世纪下半叶风靡阿拉伯东部，成为塞尔柱王朝的官方学派，其所倡导的中道主义思想曾一度成为那一时期的主流思想。——“艾什尔里派及其中道主义思想”，载于《阿拉伯世界研究》2008年第6期