字词 | 美的规律 |
释义 | 美的规律【英】the laws of beauty译文来源[1] 金炳华.马克思主义哲学大辞典[Z].上海辞书出版社,2003:599. 定义美的规律,指人类在欣赏美和创造美的过程中,以及在一切实践活动中,所表现出来的有关美的尺度、标准等诸多规定的总和。这一美学术语出自马克思的《1844年经济学哲学手稿》。《手稿》中指出:“动物只是按照它所属的那个种的尺度和需要来建造,而人却懂得按照任何一个种的尺度来进行生产,并且懂得怎样处处都把内在的尺度运用到对象上去;因此,人也按照美的规律来建造”(马克思,1979:97)。马克思并没有具体阐述什么是美的规律,人们对美的规律的认识和理解也各不相同。一般认为:(1)美的规律是人的审美、创造美的劳动实践的规律。它在人类的劳动实践,审美、创造美的实践中被人发现、把握,同人类的劳动实践同时形成和发展;(2)美的规律的实质是合规律性与合目的性的统一,在于人的实践综合事物的客观规律性和人自身实践的目的性。人按照美的规律进行创造就是按照任何物种的尺度、标准、法则和自己内在的尺度、目的、规律进行创造;(3)美的规律体现了人的实践的自觉性和认识了规律以后所获得的自由,使人按照事物的客观规律自由地改造事物,创造美,实现自己的目的,使事物打上人的印记,使人在他创造的世界中直观自身,确证自己的本质力量,美的规律是人的本质力量对象化的规律;(4)美的规律是人对客观规律的理论概括,具体体现于人所发现、创造的具有审美特性的形象之中,它是人在自觉、自由的创造性的实践中塑造美的形象的规律。美的规律是马克思主义美学所发现和遵循的基本规律,人按照美的规律进行能动创造,是人类自觉、自由地改造客观世界和改造自己的客观法则,是美的创造、艺术创造和审美活动的一条基本规律。美的规律一般认为有以下五个规定性:(1)它只是属于人的规律,只能对自由自觉地活动的人类适用;(2)只对能确证人自己本质力量的对象化劳动的产品有意义;(3)美的规律不但同客体的尺度有关,而且更同主体的尺度有关,是两种尺度的辩证统一;(4)尺度主要是外在感性形式的尺度,所以美的规律主要也是指形式美的规律。(5)美的规律本身也有一个历史的生成和发展、丰富的过程,而不是一个固定不变的封闭系统。美的规律的基本内容是:任何人的对象化劳动的产品(包括艺术品),只要其外在具体的感性形状、形象、形式既符合这产品的所属的物种的尺度,又符合人对该产品的衡量尺度,这就具有审美意义;这两种尺度的统一的客体表现就是美,主体表现就是美感。马奇对“美的规律”赋予形式的意义。他指出:“‘美的规律’不只是真和善相统一的规律,而是在真和善的基础上,以真、善为内容的形式规律。美的规律就是关于形式、美的形式、造形的规律”(马奇,1985:181)。蔡仪从“两种尺度”推论出“美的规律”是典型的规律,他把“物种的尺度”和“内在的尺度”分别看作事物外在的特征和本质,并且将二者结合起来,蔡仪强调:“这就是以非常突出的现象充分表现事物的本质,或者说,以非常鲜明的、生动的形象有力地表现事物的普遍性。”“美的规律就是典型的规律,美的法则就是典型的法则”(蔡仪,1982:51-54)。陈望衡指出“美的规律”就是:“通过恰当的感性形象充分体现出人的自由意志,显示人的本质力量。它是客体的感性形象 定义来源[1] 马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第四十二卷)[M].人民出版社,1979. 例句1. 动物只是按照它所属的那个种的尺度和需要来建造,而人却懂得按照任何一个种的尺度来进行生产,并且懂得怎样处处都把内在的尺度运用到对象上去;因此,人也按照美的规律来建造。——《马克思恩格斯全集(第四十二卷)》,1979:97 1. An animal forms objects only in accordance with the standard and the need of the species to which it belongs, whilst man knows how to produce in accordance with the standard of every species, and knows how to apply everywhere the inherent standard to the object. Man therefore also forms objects in accordance with the laws of beauty. -Quoted from Karl Marx Frederick Engels Collected Works (Vol. 3), 1975: 277. 网络参考例句例句 1: |
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