真理标准问题的讨论【英】

the discussion on the criterion of truth

译文来源

Deng Xiaoping. Selected Works of Deng Xiaoping (Vol. 2) [C]. Beijing: Foreign Languages Press, 1995: 197.

定义

1978年中共十一届三中全会前进行的一场全国性的马克思主义教育运动和思想解放运动。粉碎“四人帮”后，中共中央主席华国锋提出“两个凡是”：“凡是毛主席作出的决策，我们都坚决拥护，凡是毛主席的指示，我们都始终不渝地遵循”，继续维护毛泽东晚年的错误，阻碍拨乱反正工作的进行。1978年5月10日，中共中央党校的内部刊物《理论动态》发表了《实践是检验真理的唯一标准》，该文经主持中央党校日常工作的副校长胡耀邦审定。次日《光明日报》以特约评论员的名义公开发表。新华社当日播发。在《光明日报》的特约评论员文章发表数日之后，社会上就广泛流传，说《光明日报》文章犯了方向性的错误，理论上是错误的，政治上问题更大。“还说这篇文章否认真理的相对性，否认马克思主义的普遍真理，提倡怀疑一切，提倡真理不可信、不可知、相对真理不存在。说文章提出反对所谓教条主义，要向马列主义开战，要向毛泽东思想开战。说文章作者的意图就是要砍旗，在政治上要砍倒毛泽东思想这面红旗。发表这样的文章，就是要搞‘非毛化’等等。”（张德成，1992：80）12日《人民日报》和《解放军报》同时转载。文章阐明了实践是检验真理的唯一标准这一马克思主义哲学的基本原理，强调理论与实践相统一是马克思主义最基本的原则。这篇文章在全党全国引起强烈反响，也遭到一些人的压制，指责这是“没有党性”，是“砍旗”。在邓小平等中央多数领导人的支持下，这场讨论迅即在全国范围内展开。到当年年底，中央及省级报刊发表的文章即达六百五十余篇。这场讨论从哲学上对“两个凡是”进行了批判。邓小平指出，实践是检验真理的标准，这本是马克思主义哲学的基本观点，“现在对这样的问题还要引起争论，可见思想僵化”；根本问题是“违反辩证唯物主义、历史唯物主义原理，实际上是唯心主义和形而上学的反映”（《邓小平文选》第2卷第128页）。这场讨论的胜利具有十分重要的历史意义：它促进了全党同志和全国人民解放思想，从根本上冲破了长期以来“左”倾思想的束缚，为十一届三中全会的召开提供了思想理论准备。

定义来源

张德成.关于真理标准问题的讨论始末[J].中共党史研究，1992（3）.

例句

1. 真理标准问题的讨论是基本建设，不解决思想路线问题，不解放思想，正确的政治路线就制定不出来，制定了也贯彻不下去。我们的政治路线就是搞社会主义现代化建设。“四人帮”提出宁要穷的社会主义，不要富的资本主义，社会主义如果老是穷的，它就站不住。——《邓小平文选（第二卷）》，1994：191

1. The discussion on the criterion of truth is a fundamental one, for it is impossible to establish a correct political line – let alone carry it out – unless we clarify our ideological line and emancipate people’s minds. Our political line is to achieve the socialist modernization of our country. The Gang of Four came up with the idea, rather an impoverished socialism than a rich capitalism. But socialism cannot endure if it remains poor. -Quoted from Selected Works of Deng Xiaoping (Vol. 2), 1995: 197-198.

2. 关于真理标准问题的讨论，现在越来越显示出它的重要性。这个讨论是针对“两个凡是”的，意思是不要把马列主义、毛泽东思想当作教条。三中全会的提法，叫研究新情况，解决新问题。——《邓小平文选（第二卷）》，1994：279

2. The importance of the discussion of practice is the criterion of truth is becoming clearer all the time. This discussion has been launched to counter the “two-whatevers” viewpoint and is intended to prevent Marxism-Leninism and Mao Zedong Thought from turning into dogma. At the Third Plenary Session, this notion was expressed in the phrase “studying new situations and solving new problems”. -Quoted from Selected Works of Deng Xiaoping (Vol. 2), 1995: 277-278.

网络参考例句

例句 1：
这一阶段的特征是史学界多元学说并立，各种新思路杂陈互动。党中央破除“两个凡是”、开展真理标准问题讨论之后，学者们怀着强烈的社会关怀意识去从事学术研究，新时期史学开始呈现鲜明特点。——《近三十年中国大陆史学主潮研究》，山东大学博士学位论文，2007
This phase is characterized by multiple theories of scholars living side by side, all kinds of new ideas for interactive mixed. CPC Central Committee with the idea about "two whatevers" and carrying out the criterion for truth discussion, the scholars with a strong sense of social concern to engage in academic research, the new era has started to appear distinctive feature of history.

例句 2：
1978年党报进行的真理标准问题大讨论是对“文革”时期意识形态的反思和突围，是一场思想解放运动，也是改革开放舆论的肇始和发端。——《真理标准问题讨论中党报作为研究》，复旦大学博士学位论文，2009
The 1978 debate on truth criterion in Chinese Communist Party's (CCP's) newspapers is generally regarded as an introspection of the ideology during the "Cultural Revolution", and a movement of emancipation of the mind and its early trend toward China's reform and opening-up as well.

例句 3：
随着时代的发展，人们在纪念这场关于真理标准问题讨论的巨大思想解放意义的同时，也越来越多地关注起它的哲学内涵来。在这个讨论的过程中，关于真理标准问题的讨论维度有了多样性的发展，其哲学内涵也得到了较为深入的探索。——《论实践检验与逻辑证明之间的关系》，安徽大学硕士学位论文，2013

With the progress of the times, people had been in the memory of the field on the discussion of the criterion of truth of the great liberation of thought, and at the same time, also more and more had been with attention to "practice