洛克【英】

John Locke

译文来源

[1] 金炳华，冯契.哲学大辞典[Z].上海辞书出版社，2001：936.
[2] John Locke. via: https://en.wikipedia.org/wiki/John_Locke

定义

约翰·洛克（1632—1704）英国哲学家。1652年入牛津大学，毕业后留校任教，讲授希腊文、修辞学，担任过道德哲学学监，并开始医学和实验科学研究。1668年当选为英国皇家学会会员，并兼任实验考察指导委员会委员。1667年起任莎夫茨伯利伯爵的家庭医生、秘书和政治顾问。1682年流亡荷兰，参与辉格党人和威廉·奥伦治公爵反对英国复辟王朝的秘密活动。1688年光荣革命胜利后回国，从事著述，也曾在贸易和殖民事务部任职。把人类知识分成三部分：自然哲学、道德哲学和符号哲学。伦理学的任务是寻找关于人们行动的实践原则。实践原则来源于人的感觉经验，批判各种天赋道德原则的观点，重视教育和习惯的力量。继承霍布斯的人性论，认为道德上的善恶最终取决于人趋乐避苦的天性。但同时认为，人是一种有理性、有意志的动物。人的行为一方面服从自然感性欲望的驱使，另一方面又受着理性的支配，所以人不单图眼前利益，而要力求长远的最大快乐，考虑他人和社会的幸福。这为十七、十八世纪英国功利主义伦理学奠定了基础。他所设想的自然状态与霍布斯不同是一个自由平等的原始状态，国家的建立是为了保护人们的自然权利。反对绝对君主制而主张代议制。比霍布斯更重视财产，把财产看成是设立政府的主要原因（金炳华等，2001：936）。在伦理学上，继承和发展了霍布斯的功利思想，并兼收了霍布斯反对者昆布兰等人的一些观点：一方面否认天赋的道德观念和道德原则的存在，认为道德观念和原则产生于经验和习惯，另一方面又认为没有宗教就没有道德，把道德的根据归结于上帝。他一方面认为追求个人幸福或快乐即利己是人的本性，善恶就是快乐和痛苦，另一方面又认为人是一个有理性的动物，能够预见到行为的后果，应该使眼前的苦乐服从将来长远的苦乐，以长远的最大快乐作为道德的内容和标准，主张应考虑他人的和社会的幸福和快乐，因为社会总体的幸福必然包含着个人的幸福。从而使他的伦理思想带有明显的折衷调和的色彩。主要著作有《政府论》、《人类理智论》、《教育漫话》、《基督教的合理性》等。

定义来源

金炳华，冯契.哲学大辞典[Z].上海辞书出版社，2001.

例句

1. 依据马克思后来的评论，吴先生先是肯定：“如果说，培根和霍布斯哲学是早期英国政治经济学的一切观点的基础，那么，洛克哲学则是以后英国政治经济学的一切观念的基础”。——《回到马克思：经济学语境中的哲学话语》，2009：25

1. Basing his comments on Marx’s own assessment, Dr. Wu affirms: “If the philosophy of Bacon and Hobbes formed the basis of the perspective of early English political economy, then it follows that the philosophy of Locke formed the basis of the perspective of later English political economy.-Quoted from Back to Marx: Changes of Philosophical Discourse in the Context of Economics, 2014: 2.

2. 在康德的学说中，作为世界本质的“自在之物”被放逐到现实世界的彼岸，康德把洛克的科学是“拷问自然”的思想深化为人类自觉地运用理性框架来整理编制感性经验材料的过程，科学的实质就是“为自然立法！”——《文本的深度耕犁：后马克思思潮哲学文本解读》，2011：48

2. In Kant’s theory, a “thing-in-itself”, as the essence of the world has been banished to the other bank of the real world. Kant has deepened Locke’s idea that science is the process of “questioning nature” in that he believes it is a process in which man consciously makes use of a rational framework to organize and process the materials from intuitive experience; “setting laws for nature” is the essence of science. -Quoted from A Deep Plough: Unscrambling Major Post-Marxist Texts From Adorno to Zizek, 2011: 78.

3. 在《辩证理性批判》很重要的第一部分（最初以“方法研究”为题，发表于1957年）中，萨特从近代欧洲思想史的简要概述入手，它始自笛卡儿和洛克时期，经康德和黑格尔，延续到20世纪，其中最进步的哲学表达是马克思主义。——《马克思以后的马克思主义》，2005：300

3. In the important first part of the Critique of Dialectical Reason (originally published in 1957 under the title Search for a Method), Sartre began with a brief conspectus of recent European intellectual history. This ran from the period of Descartes and Locke, through that of Kant and Hegel, to the twentieth century, whose most progressive philosophical expression was Marxism. -Quoted from Marxism after Marx: An Introduction, 1998: 313-314.

网络参考例句

例句 1：
然法、财产权和上帝是洛克正义观的三个基本维度。正义是首要的自然法，自然法要保护的最重要的权利是财产权，而在洛克财产权理论的四个构成要素中，最重要的是上帝的意志。——“自然法、财产权与上帝：论洛克的正义观”，载于《学术月刊》2015年07期
Law of nature, property and God constitute the three basic perspectives from which Locke understands the concept of justice. According to Locke, justice is the primary law of nature, while the most important right derived from the law of nature is the right to property.

例句 2：
要正确理解洛克的教育思想就必须将其放入民主社会设计的整体理论视野当中，也正是在政治与教育、政治社会与家庭、权利与德性、自由与权威等种种复杂张力的背后，隐藏着洛克对于化解自由民主社会危机的良苦用心。——“洛克政治哲学视域中的教育思想”，载于《兰州大学学报（社会科学版）》2015年04期
To correctly understand Locke’s educational thought, a democratic social setting should be taken into consideration as one part of the whole theoretical scaffolding. It is in the tensions between politics and education, political society and family, power and morality, freedom and authority that we can see Locke’s deep concern for the crisis to be faced by democratic society.

例句 3：
不存在与诺齐克的消极个人权利同义的“洛克式权利”，也不存在承认完全的自我-所有权的“洛克式权利”，而只存在主张个人拥有有限的自我-所有权的“洛克式权利”。——“论诺齐克‘个人权利’理论对洛克‘自然权利’学说的背叛”，载于《内蒙古大学学报（哲学社会科学版）》2016年04期
There exist neither “Lockean rights” synonymous to Nozick’s negative individual rights nor “Lockean rights” which admit complete self-ownership. There exist only “Lockean right” admitting that the individual has only res