字词 | 权力和权威 |
释义 | 权力和权威 【英】power and authority译文来源[1]金炳华,冯契.哲学大辞典[Z].上海辞书出版社,2001:1148. 定义德国达伦多夫用以说明形成社会冲突原因的术语。他认为在社会组织之中,占有某些地位的人被赋予一定的权力可以控制其他地位的人,这就造成权力和权威的分配差别。而这种权力分配的差别是由社会角色安排所形成,有角色存在,必然会有有各种角色的统治或顺从的不同分配,因此冲突是难以避免的(金炳华,2001:1148)。权力和权威是两个相近但不相同的概念。权力的客观目的是影响和制约他人的价值来为自己的生存和发展服务。当权力反映到人的主观意识中时,就形成了权威。也就是说,权威是对权力的一种自愿的服从和支持,是对权力正当性的认同(青岛英谷教育科技股份有限公司,2015:31)。恩格斯在《论权威》一文中说:“权威,是指把别人的意志强加于我们;另一方面,权威又是以服从为前提”(马克思等,1964:341)。韦伯认为,任何组织的形成、管制、支配均建立在某种特定的权威之上,任何组织都都需要权威来实现目标,因为适当的权威能消除混乱、带来秩序(青岛英谷教育科技股份有限公司,2015:31)。达伦多夫根据韦伯对权力和权威的定义,认为两者的不同在于,权力任何时候都依附于个人的人格,即只有某个人有此权力;而权威则是永远与社会地位和社会角色结合在一起,即在这个社会角色上就有这个权威。权力是实际的关系,而权威是合法的关系,从这个意义上说,权威可以称为“合法的权力”,即权威是权力取得合法的地位和角色才形成的。达伦多夫的权力与权威的学说建立于冲突论之上,而帕森斯的结构功能主义强调社会的整合与协调,两者对权力和权威的看法有很大不同(金炳华,2001:1148)。 定义来源[1]金炳华.马克思主义哲学大辞典[Z].上海辞书出版社,2003. 例句1. 当一种理论最坚定的支持者都得出这样的结论之时,那么它就陷入了困境;不过,众所周知,官方的解决办法似乎总是不去反思理论的基础,而是去败坏那些得出这种结论的人。卢卡奇对待布洛赫的做法表明他已经向对手投诚了,哪怕是无意的。这种做法正是我们在理论遭到根本的怀疑时所期望的。现实只能是理论认为它必须是的样子:总体性必须得到维护,否则马克思主义就丧失了它的权力和权威。裂缝和罅隙完全不可能被允许进入正统马克思主义的图画中。——《后马克思主义思想史》,2011:138 1. When even some of its firmest supporters reach such a conclusion then a theory is heading for trouble, although, as we know, the official solution invariably seems to be not to reconsider the bases of the theory but to discredit the person making the observation. Lukács’s treatment of Bloch, with its suggestion that he has, even if only unwittingly, gone over to the enemy, is what we come to expect when the theory is called into question in any fundamental way. Reality can only be what the theory says it must be: the totality must be maintained, otherwise Marxism loses its power and authority. Fissures and crevices simply cannot be allowed into the orthodox picture. -Quoted from Post-Marxism: An Intellectual History, 2001: 88. 2. 在诸如“作者之死”这样的理论之后,我们已经习惯于如下观念:在“文本”的创作过程中,读者至少像原作者一样重要。这样一种理论的重要后果是:文本总是变化的,并且取决于当下的读者。这与马克思主义“教条机器”的信念是格格不入的。当然,关键的问题是控制。如果马克思主义的机构不能控制对马克思的接受,它作为马克思遗产的卫士就失去了对其他人的权力和权威。当作者的死亡与多元的马克思相结合的时候,这可能带来一种经典马克思主义者和公开的政治行动主义者都无法接受的解释自发主义。马克思主义者继续迷恋控制,而后马克思主义者则继续斥之。——《后马克思主义思想史》,2011:183-184 2. In the aftermath of theories such as the ‘death of the author’, we have become accustomed to the notion that the reader is at least as important in the creation of a ‘text’ as the original author. One might even cite Engels as an example of such textual ‘creation’ from the reader’s end as regards Marx. A critical consequence of such a theory is that a text is always changing, depending on its current readers, which runs counter to the beliefs of the Marxist ‘dogma machine’. The key issue, of course, is one of control. If the Marxist establishment cannot control the reception of Marx then it loses much of its power and authority over others as the guardian of Marx’s legacy. When the death of the author is combined with a plural Marx, it can lead to an interpretive spontaneism no more acceptable to classical Marxists than the overtly political-activist kind. Control continues to exert its fascination on Marxists, to repel post-Marxists. -Quoted from Post-Marxism: An Intellectual History, 2001: 117. 网络参考例句例句 1: |
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