斯蒂格勒（Bernard Stiegler）【英】

Bernard Stiegler

译文来源

Bernard Stiegler.via: https://en.wikipedia.org/wiki/Bernard_Stiegler

定义

贝尔纳·斯蒂格勒(1952-)，当代法国哲学家，解构主义大师德里达的得意门生。沿袭马克思-尼采-弗洛伊德的西方批判传统，以海德格尔存在论和胡塞尔现象学为理论入口，发展了一种具有极大批判张力的技术哲学思想，成为当代法国最重要的哲学家之一。早年曾因持械行劫而入狱，后来在狱中自学哲学，并得到德里达的赏识。1992年在德里达指导下于社会科学高级研究院获博士学位。于2006年开始担任法国蓬皮杜中心文化发展部主任。主要代表作：《技术和时间》（三卷，1994-2001）；《象征的贫困》（二卷，2004-2005）；《怀疑和失信》（三卷，2004-2006）；《构成欧洲》（二卷，2005）；《新政治经济学批判》（2009）等。《技术与时间》三部曲中文版，被列入译林出版社经典丛书“人文与社会译丛”，跨越十余年时间，于2012年得以完整翻译出版，成为当代法国哲学引进出版的重要见证。 2015年和2016年，到中国南京大学与南京学者们进行学术交流。贝尔纳·斯蒂格勒认为，源自希腊的哲学在发展的过程中缺失了对技术问题的关注，技术被哲学简单归为的外围范畴，处于被搁置的地位。尽管诡辩家们最初是从技术中得到灵感，并且在日后发展出哲学这门科学，但哲学却与技术泾渭分明，技术这一“外围”被认为对哲学的核心毫无贡献。哲学家可以娴熟地运用技术的产物，但却认为技术不应参与哲学真理的形成。任何有关技术的“思想”必然超越了哲学的界限，而有关技术的“有思想的”研究角度也只能触及思想的边缘，甚至会损害哲学模式。斯蒂格勒认为: “技术的进化一直摇摆于物理学和生物学两种模式之间，技术物体既有机又无机，它既不属于矿物界、又不属于动物界。”(斯蒂格勒，2000：32）。斯蒂格勒的技术观有两个来源:一个是海德格尔的生存哲学,一个是吉尔、勒鲁瓦-古兰和西蒙栋的技术分析（舒红跃，2011：100）。斯蒂格勒承认，在马克思恩格斯《德意志意识形态》中提出的外在化过程、西蒙栋的技术客体和他自己对技术存在的理解之间，存在着基础上的同质性。西蒙栋提出了一个重要概念：个体化。在他那里，存在着两种个体化，心理上的和社会的。他不认为技术有可能生成个体化，因为他在根本上对控制论持拒斥态度。他相信，技术客体不是一种活性存在，不具备独立于人类、自主发展的能力和可能性；而另一方面，他却认为心理和社会的个体化，需要以作为意义载体的技术客体为基础。他比西蒙栋地思想要更为激进，是它提出了技术个体化概念。在人类学家勒鲁瓦·古兰思想的影响下，他又提出另一个重要观点：技术即记忆。之所以可以通过机器使人们无产阶级化，正是因为技术是人的记忆的外化。斯蒂格勒认为，政治的核心任务是强求资本主义和消费的生产力，打击一切威胁这二者的现象，并导致哲学家所谓的“战争”。因此，行为和生活方式的全球化与标准化便与个人和文化的独特性发生了冲突。正是通过技术，通过世界的美国化，通过垄断和控制分配，资本才通过否认独特性和文化的战斗性使命，走上了自毁的道路。（张一兵等，2016：1-7）

定义来源

[1] 斯蒂格勒.技术与时间:爱比米修斯的过失[M].译林出版社，2000.
[2] 舒红跃.人在“谁”与“什么”的延异中被发明——解读贝尔纳·斯蒂格勒的技术观[J].哲学研究，2011（3）.
[3] 张一兵，贝尔纳·斯蒂格勒，杨乔喻.技术、知识与批判——张一兵与斯蒂格勒的对话[J].江苏社会科学，2016（4）.

网络参考例句

例句 1 ：
贝尔纳·斯蒂格勒是法国现代的技术哲学家,具有着异于常人的人生经历。他的研究领域较为广泛,其代表作有 《技术与时间》、《象征的苦难》、《不名誉的异教》、《构建欧洲》等。 ——“贝尔纳·斯蒂格勒思想述评”，载于《法制与社会》,2008年32期

例句 2 ：
斯蒂格勒“领导人法则”是指中高收入集团是公共支出计划的主要受益者,而低收入者从中收益甚微。国外学者根据 不同国家的数据证实或证伪了斯蒂格勒“领导人法则”。我国斯蒂格勒“领导人法则”现象有三个特征,一是越是接近权力的群体其 收入就越高;二是我国公共财政支出的非均等性比较严重,尤其表现为城乡巨大的差距;三是财政支出中,富人受益多于穷人。我国 斯蒂格勒“领导人法则”现象产生的原因既有经济发展水平方面的,但更主要的原因还是体制和制度上的。因此,我国首先要实现从 建设财政向公共财政的转变。其次,要完善我国的公共支出体制和机制。 ——“论我国公共支出中的斯蒂格勒‘领导人法则’现象”，载于《创新》,2009年09期