异化【英】

alienation

译文来源

[1] 金炳华.马克思主义哲学大辞典[Z].上海辞书出版社，2003：86.
[2] McLellan, D. Marxism after Marx: An Introduction [M]. London: Macmillan Press, 1998: 5.

定义

异化，德国古典哲学的常用术语，源自拉丁语alienatio，是指主体在一定阶段把自己内在的某些因素或某一方面分离出去，转化成外在的、异己的或与自己相对立的东西，含有转让、疏远、脱离等意思。异化这一哲学术语的概念，在不同历史时期不同的哲学家那里有不同的解释。初步产生异化思想是在卢梭等人研究社会契约时期，即17至18世纪时期，此时一些启蒙思想家如霍布斯、卢梭等人在解释国家权力的起源时，采用“异化”一词，意指人们把自己的权力转让给政治机构。在德国古典哲学时期，异化被提到了哲学的高度，特别是在黑格尔和费尔巴哈的哲学中，异化就是从主体中分裂出一个与主体相对立的客体，而异化的扬弃就是消灭客体与主体的对立性，使客体返回主体,达到主客体的统一。黑格尔把主体与客体的分裂和对立包括劳动者和劳动产品的分离看作是一种异化，这里的主体并不是指人或人的意识，而是指“绝对理念”，异化是指“绝对理念”外化为自然。费尔巴哈用异化来说明和批判宗教，认为基督教上帝在本质上是人的异化，人由于现实中的无能为力，便借助想象和幻想构造出了一个万能的上帝。马克思早期受黑格尔唯心主义的影响，经常使用异化这个概念，把现象理解为本质的异化，对异化问题作了深入的研究，形成了他的异化理论。“后在其《1844年经济学哲学手稿》中提出了异化劳动的思想，将异化从纯理论范围转移到实践领域，试图从通过异化劳动理论来批判资本主义，论证资本主义的灭亡和共产主义实现的历史必然性”（金炳华，2003：253)。马克思的劳动异化论认为在资本主义生产方式下，工人创造了物质财富，而这些物质财富却为资本家所占有并用其来支配和奴役工人，这种物质财富的占有以至于劳动本身都异化为与工人相敌对的、异己的力量。只有消灭资本主义生产方式，消灭私有制这一根源和社会分工的对抗形式，才能消除劳动异化现象。马克思主义哲学认为，异化伴随着阶级的产生而产生，“是人的物质生产和精神生产及其产品转变成异己的力量又反过来统治人的一种社会现象”（金炳华，2003：253），产生的根源在于私有制和社会分工的固定化，异化概念所反映的，是人们的生产活动及其产品对人本身的特殊性质和特殊关系。在马克思提出异化劳动理论之后，西方学者把异化思想从经济政治领域扩展到道德、心理、文艺等整个文化思想领域，形成了各种学说。如尼采把人的异化归结为放弃生存的意志，萨特把异化及其克服归结为人的自我选择，弗洛姆把异化说成是人的一种体验方式，这些学说归根到底都受到各种哲学观点的限制，没有真正考察到异化产生的根源，不可能从根本上解决异化问题。异化既是私有制的产物，而社会主义社会实现了公有制，消除了异化产生的现实基础，也只有社会主义是彻底解决异化问题的有效途径。

定义来源

金炳华.马克思主义哲学大辞典[Z].上海辞书出版社，2003.

例句

1. 1930年以后，许多马克思主义者异乎寻常地突出了人道主义与异化这两个概念，接着又就“青年”马克思与“老年”马克思谁是真正的马克思的问题，展开了一场旷日持久的论战。——《马克思以后的马克思主义》，2008：4

1. The notions of humanism and alienation were given unwonted prominence by many Marxists after 1930 and a long controversy ensued as to whether the ‘young’ or the ‘old’ Marx was the real one. -Quoted from Marxism after Marx: An Introduction, 1998: 5.

2. 尽管沙夫强烈反对克拉科夫斯基的“青年马克思主义”，并为一种经过修改的反映论形式辩护，但他又确实诉诸“异化”(alienation)概念，并对社会主义能以多大速度消灭国家、家庭和商品生产持怀疑态度。——《马克思以后的马克思主义》，2008：151

2. Although strongly opposed to Kolakowski’s ‘young Marxism’ and defending a modified form of reflection theory, Schaff did appeal to the notion of alienation and, dubious as to the rate at which socialism could proceed in abolishing the state, the family and community production. -Quoted from Marxism after Marx: An Introduction, 1998: 160-161.

3. 对社会主义社会中的异化和自由问题的集中关注，势必导致向青年马克思思想的回归。——《马克思以后的马克思主义》，2008：154

3. This concentration on the problems of alienation and freedom in socialist society led to a return to the ideas of the young Marx. -Quoted from Marxism after Marx: An Introduction, 1998: 163.

网络参考例句

例句 1：
异化是马克思主义哲学的重要范畴之一。随着《手稿》正式出版，异化这个概念凸现出来，引起人们的关注。马克思的异化概念揭示了人的生存困境::一种人被原本属于人的东西或人的创造物所控制的非人状态。马克思不仅批判了异化现象，而且连续在几部著作中追问异化的根源。对异化根源的深层探析正是本文的主旨。——《马克思及西方马克思主义者对异化问题的根源探究》，黑龙江大学硕士学位论文，2003
Alienation is one of the most important categories of Marxism philosophy. Marx's concept cf alienation shows man's dilemma in living: the dehumanized condition in which man is controlled by things belonged to him or created by him. Marx not only criticizes the alienation phenomenon but also explores its cause successively in several of his works. This paper aims to analyze the deep reason of alienation.

例句 2：
异化和归化已经接替直译和意译成为翻译界研究和争论的焦点。——《翻译策略的选择及其在谚语翻译中的应用》，吉林大学硕士学位论文，2004
Foreignization and domestication taken over literal translation and free translation, becoming the center of translation studies and disputes.

例句 3：
几十年来诸多学者们对于异化涵义的探讨可谓见仁见智，而且是深入到哲学、社会学、经济学等各个领域。面对这样的现实，本文旨在通过对卢卡奇与马克思的异化理论的详实比较，从哲学的角度上澄清“异化”的真实含义以及异化现象的前提、原因、结果和扬弃等，在理论上充分展现卢卡奇和马克思关于异化理论的逻辑思维方式，从现实中反思异化的弊端和积极作用，从而以马克思博大精深的人文关怀，指导我们的生活和建设事业。——《马克思与卢卡奇的异化理论之比较》，吉林大学硕士学位论文，2004
In these decades of years, a great deal of scholars has their own meaning of alienation in all kinds of discussions because of different people and different views. Also the use of alienation has deeply got in every field, such as philos