安瑟伦【英】

Anselm of Canterbury

译文来源

[1] Lukács, G. History and Class Consciousness: Studies in Marxist Dialectic [M]. Cambridge, Massachusetts: The MIT Press, 1968: 213.
[2] Anselm of Canterbury. via: https://en.wikipedia.org/wiki/Anselm_of_Canterbury

定义

安瑟伦（1033—1109）是中世纪基督教哲学家和神学家（via: http://baike.so.com/doc/6225902-6439224.html#6225902-6439224-3）。安瑟伦生于意大利，1060年在诺曼底的贝克修道院作僧侣，1078年成为贝克修道院院长，1093年起担任英国坎特伯雷大主教。安瑟伦拥护教皇格雷高里七世，鼓吹教皇权力高于国王权力，继承并发展了奥古斯丁的思想，是经院哲学的奠基人，因而被称为“第二个奥古斯丁”、“最后一个教父和第一个经院哲学家”。他以信仰主义神学理论为基础，继承奥古斯丁的“预定论”伦理观并加以神学化，提出“救赎论”伦理观（徐少锦，1999：471）。安瑟伦认为理性虽有助于理解基督教教义，但信仰高于理性，上帝把理性交给信仰使唤，人们应先信仰后理解。安瑟伦指出哲学的目的在于为神学提供“可以理解的”证明。安瑟伦提出关于上帝的本体论证明，认为每个人的心中都有上帝的观念，上帝这个观念本身意味绝对的完善，上帝不仅存在于人的心中，也是现实的存在；同时，上帝是终极的善，宇宙完全依赖于上帝的本性，虽然人有思维、选择和行动的能力，但最终服从于上帝的命令。安瑟伦关于上帝存在的本体论证明，强调上帝这一最一般最普遍的观念是一个必然的绝对完备的观念。安瑟伦的救赎论认为人的原罪是对上帝欠了债，因而必须不断向上帝还债，人世代受苦便是一种赎罪途径（朱贻庭，2011：723）。安瑟伦反对当时存在的认为还债是向魔鬼还债的观点，也反对耶稣不自愿地作牺牲的观点，认为耶稣是为了拯救世人而自愿牺牲的。在讨论耶稣牺牲这一问题时，安瑟伦探讨了自由的必然性与被迫的必然性之间的关系，认为耶稣的牺牲是出于他的自由的必然性，而非被迫的必然性（朱贻庭等，2011：724）。安瑟伦的主要著作包括《独白》（Monologion，1076）、《宣讲》（Proslogion，1077—1078）、《上帝何以化身为人》（Cur Deus homon，1094—1098）等（via: http://www.docin.com/p-734916542.html）。

定义来源

[1] 安瑟伦.via: http://baike.so.com/doc/6225902-6439224.html#6225902-6439224-3
[2] 徐少锦.伦理百科辞典[Z].中国广播电视出版社，1999.
[3] 朱贻庭.伦理学大辞典（修订本）[Z].上海辞书出版社，2011.
[4] 安瑟伦.via: http://www.docin.com/p-734916542.html

例句

1. “自然”状态下思维的出发点，例如坎特伯雷的安瑟伦的“信仰而后理智”（credo ut intelligam）和印度思维的出发点（“只要他选择了谁，他就为谁所理解”，关于“大我”[Atman]就是这样说的），这种出发点使近代思想感到十分奇怪，但它们的存在基础说明这些出发点是可以理解的。——《历史与阶级意识：关于马克思主义辩证法的研究》，1996：201

1. From this ontological situation it becomes possible to understand the point of departure for the belief, so alien to modem thought in ‘natural’ states, e.g. the “credo ut intelligam” of Anselm of Canterbury, or the attitude of Indian thought (“Only by him whom he chooses will he be understood,” it has been said of Atman). -Quoted from History and Class Consciousness: Studies in Marxist Dialectic, 1968: 213.

网络参考例句

例句 1：
安瑟伦关于上帝存在的存在论证明自提出以来，就遭到过诸多批判。——“论康德与托马斯·阿奎那对存在论证明的批判”，载于《大理学院学报》2012年第5期
Aselem's ontological proof on God's existence had suffered a lot of criticisms since its presentation.

例句 2：
哲学史上第一个做出“上帝存在”本体论证明的安瑟伦忠实地践行了这一原则。——《论康德对上帝存在本体论证明的批判》，山东师范大学硕士学位论文，2008

例句 3：
安瑟伦，在西方哲学史上被尊称为最后一位教父和经院哲学之父。——“安瑟伦与中世纪经院哲学”，载于《四川大学学报（哲学社会科学版）》2007年第3期