加尔文【英】

Jean Calvin

译文来源

[1] 金炳华.哲学大辞典[Z].上海辞书出版社，2001：610.
[2] Jean Calvin. via: https://en.wikipedia.org/wiki/John_Calvin

定义

加尔文即约翰•加尔文（法语：Jean Calvin，德语：Johannes Calvin，英语：John Calvin，1509.7.10—1564.5.27），又译喀尔文、克尔文、卡尔文，是法国著名的宗教改革家、神学家、法国宗教改革家，基督教新教的重要派别加尔文教派（在法国称胡格诺派）创始人（加尔文.via：http://baike.baidu.com/item/%E5%8A%A0%E5%B0%94%E6%96%87）。加尔文出生于法国巴黎北部不远的瓦兹省，父亲是一名律师。1523年，他进入巴黎大学学习法律，获得文科硕士，然后又赴奥尔良进修获法学博士学位。1531年其父去世后，遂赴巴黎攻读神学。潜心研究希腊文、希伯来文和拉丁文《圣经》、渐倾向于宗教改革，并终致成为一名新教徒（约1534年）。1532年归信基督新教，1534年赴瑞士巴塞尔，1536年定居日内瓦并发表《基督教要义》，后几经修订，至1559年此书已由初版时的六章，增至八十章，是为宗教改革时期一部颇具影响的新教百科全书。1538年由于严格改革宗教，和市政当局冲突，被迫离开日内瓦前往斯特拉斯堡，1541年返回日内瓦，重获市政当局支持，建立日内瓦改革宗教会，从1541年到1555年进行一系列的神学护教辩论。提出“预定论”（又称“命定论”），作为宗教改革的理论基础。认为上帝是世界的创造者和直接管理者，宇宙中无一事不是上帝绝对必然地预定的，甚至没有一滴雨不是奉上帝之命而降，没有一根头发不是按上帝的意志脱落的，偶然性根本不存在。上帝能通过《圣经》而被人们认识，只要人们内心热诚笃信上帝，一切按《圣经》办事，根本不必举行繁琐的宗教仪式就能得救，并以此反对教会和神职人员的权威，反对教会的巧取豪夺。他要求人们重视现在生活，认为谁得救，谁受罚虽是上帝决定、不以个人善恶功罪为转移的，但成事在天，行事在人，人们在行动上还应积极主动，以求现实生活的成功，因而反对搞忏悔、禁食、苦修、善行等虚伪的形式。认为人在上帝的形象中生而为纯粹的人，但人因原罪而离开了善。尽管这样，上帝的形象仍然部分地保持在人之中，但这不足以使人获救。因此，人保持上帝的双重预定：一是预定获救，一是预定毁灭。人获救是由于圣恩，人受罚是由于自己的罪。上帝的圣恩恢复人的意志，恢复其真正的自由。加尔文说：“有两种力量管理着人，其一主管他的灵魂和永生，其二主管他的肉体和人生，同样，世上有两种权利机构：国家与教会。二者不应混同……因为是上帝自己把二者分开的”（加尔文，转引自梅列日科夫斯基，1999：215-252）。加尔文的思想对法、德、瑞士、意大利等国的资产阶级启蒙运动有很大推动，对荷兰、英国的资产阶级革命也有直接影响。但他的思想也有保守方面，如主张对异端异教进行残酷迫害，不准人民反抗暴君统治等（朱贻庭，2002：748）。著有：《基督教要义》（1536）和《法理概要》等。

定义来源

[1] 加尔文.via：http://baike.baidu.com/item/%E5%8A%A0%E5%B0%94%E6%96%87.
[2] 梅列日科夫斯基.宗教精神[M].学林出版社，1999.
[3] 朱贻庭.伦理学大辞典[Z].上海辞书出版社，2002.

例句

1. 值得注意的是，新教徒在迫害自然科学的自由研究上超过了天主教徒。塞尔维特正要发现血液循环过程的时候，加尔文便烧死了他，而且还活活地把他烤了两个钟头；而宗教裁判所只是把乔尔丹诺·布鲁诺简单地烧死便心满意足了。——《马克思恩格斯全集（第二十卷）》，1973：94-95

1. And it is characteristic that Protestants outdid Catholics in persecuting the free investigation of nature. Calvin had Servetus burnt at the stake when the latter was on the point of discovering the circulation of the blood, and indeed he kept him roasting alive during two hours; for the Inquisition at least it sufficed to have Giordano Bruno simply burnt alive. -Quoted from Karl Marx Frederick Engels Collected Works (Vol. 25), 1987: 320.

2. 正是宪法、法权体系、任何领域的思想观念的独立历史的这种外表，首先蒙蔽了大多数人。如果说，路德和加尔文“克服”了官方的天主教，黑格尔“克服”了费希特和康德，卢梭以其共和主义的“社会契约论”间接地“克服”了立宪主义者孟德斯鸿，那么，这仍然是神学、哲学、政治内部的一个过程，它表现为这些思维领域发展的一个阶段而且完全不越出思维的范围。——《马克思恩格斯全集（第三十九卷上）》，1974：95

2. What has above all deluded the majority of people is this semblance of an independent history of political constitutions, legal systems and ideological conceptions in each individual sphere. When Luther and Calvin ‘overcome’ the official Catholic faith, when Hegel ‘overcomes’ Fichte and Kant, or when, with his republican Contrat social, Rousseau indirectly ‘overcomes’ the constitutionalist Montesquieu, the process is one which remains within the confines of theology, philosophy and political science, which represents a stage in the history of these spheres of thought and never emerges from the sphere of thought. -Quoted from Karl Marx Frederick Engels Collected Works (Vol. 50), 2004: 165.

网络参考例句

例句 1：
通过对几个极端的宗教分子的描写，表达福克纳对清教主义和加尔文主义的反对。——《<八月之光>中威廉•福克纳的宗教观》，四川外国语大学硕士学位论文，2014
From the depiction on these extreme sectaries, Faulkner expresses his opposition to Calvinism and Puritanism.

例句 2：
《法律与君王》在英格兰和苏格兰的加尔文主义反抗权理论中具有承上启下的作用。——《卢瑟福的反抗权理论-<法律与君王>研究》，西南政法大学硕士学位论文，2015
Rex. Lex, Rex plays a connecting role in the right of resistance theory in England and Scotland Calvinism.

例句 3：
加尔文的神启论重溯奥古斯丁信仰寻求理解的神学理路，其思想逻辑以知识（拉丁文）作为神学的主旨。——《加尔文归正信仰启示观研究》，华中科技大学博士学位论文，2014
Calvin's revelation view pursues the theological trace of “fides quaerens intellec-tum” of Augustine. He regarded cognitio (Latin) as the subject of the theology.